ضوابط اجتهاد العوام

قال محمد يحيى بن عمر المختار في "إيصال السالك" عند تعريفه للإجماع: "ولا يعتبر فيه وفاق العوام مع المجتهدين، والمراد بالعوام من لم يبلغ درجة الاجتهاد".".

قال اللكنوي في تعريفه للعوام باعتبارها فئة غير معتبرة في الإجماع: اعلم أن المراد من لفظ العوام: عامة أهل العلم، وربما يدخل في هذا اللفظ المقلدون لأئمة الفتوى والاجتهاد هذا هو المراد من لفظ العوام في اصطلاح الفقهاء " ? قال أحمد بن علوي السقاف: "والعامي في عرفهم كل من لم يتمكن من إدراك الأحكام الشرعية في الأدلة ولا يعرف طرقها فيجوز بل يجب عليه التقليد بدليل قوله تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ النحل 43. وأما العالم الذي لم يبلغ رتبة الاجتهاد فهو كالعامي في وجوب

التقليد "32.

ومن المعاصرين محمد عوام بيّن معنى العوام عند علماء الأصول في نقله لكلام ابن حزم قال "ومن الضروري جدا أن يتنبه القارئ الكريم لقول ابن حزم رحمه الله "وإن خفي دليله على العوام" فإن كلمة العوام جاءت منه على مصطلح علماء الأصول الذين يُطلقون وصف العامي على كل من لم يكن مجتهدا مهما بلغ من الاطلاع والمعرفة وليس المراد منه ما نُريده نحن: كل من لم يكن طالب علم" نلاحظ من كلامه أن علماء الأصول يُعبّرون عن العامي بأنه كل من لم يبلغ درجة الاجتهاد. ثم أشار إلى تقسيم آخر مفاده أن العامي هو كل من لم يكن طالب علم يعني يكون عندنا تقسيم آخر ثلاثي وهو مجتهد وطالب علم وعامي وهذا ما سنبحثه في الأمر التالي:

نستخلص من

هذا أن بعض الفقهاء ذهبوا إلى تقسيم الناس إلى قسمين "مجتهدون" و"عوام"

والوصف الضابط لهذا التقسيم فقدان آلة الاجتهاد.

هو

30 محمد يحيى بن عمر المختار بن الطالب عبد الله (ت: معجم المؤلفين: ???? هـ و في الأعلام 1330هـ)، إيصال السالك في أصول الإمام مالك، المطبعة التونسية، تونس نهج سوق البلاط 1346هـ، ص17.

وإن كان هذا التعريف يدخل في هذا التقسيم الثنائي إلا أنه فيه نظر لأنه أخرج فئة المجتهدين وفئة الناس الذين لم يتعلموا كلمة العوام فئة طلبة العلم فقط ولم أجد غير هذا التعريف بهذا المعنى. محمد بركت الله اللكنوي، أحسن الحواشي شرح

فكأنه يقصد من

أصول الشاشي لنظام الدين الشاشي 325هـ، مكتبة البشرى، كراتشي باكستان، ط، 2،1429هـ - 2008م، ص 189. 32 السقاف علوي بن احمد 1335 هـ، كبح كاسد الافهام على إيجاب الاجتهاد على العوام (مخطوط).

أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء رضي الله عنهم، محمد عوام، دار السلام، ط2،1407هـ - 1987م،

??