ضوابط اجتهاد العوام
الجزء ١ · صفحة ٢٨"فهو في اللغة عبارة عن استفراغ الوسع في تحقيق أمر من الأمور مستلزم للكلفة والمشقة "53 كإتعاب الفكر في إحكام الرأي، وعبر عنه ببذل المجهود في طلب المقصود ولا يستعمل إلا فيما فيه جهد ولهذا يقال: اجتهد في حمل الرحى، ولا يقال: اجتهد في حمل خردلة. ومنه قوله تعالى: ﴿جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ﴾ (المائدة /53) أي بالغوا في اليمين واجتهدوا فيها. هذا معنى الاجتهاد في اللغة فهل يُحمل هذا المعنى على الفقهاء فقط أم يدخل فيه العوام؟
الفرع الثاني: تعريف الاجتهاد اصطلاحا
الاجتهاد لون من الجهاد العلمي والجهاد نوع من الاجتهاد العملي وبهما قوام الدين وديمومته. لأهمية هذا الاجتهاد انبرى الفقهاء لتعريفه وبيان حقيقته قال الباجي في تعريف الاجتهاد هو: "بذل الوسع في طلب صواب حكم "، وقال الزركشي: "بذل الوسع في نيل حكم شرعي عملي بطريق الاستنباط". بهذين التعريفين يتضح لنا المعنى الاصطلاحي للاجتهاد، فبين الباجي أن المكلف إنما كلف طلب صواب الحكم ولم يكلف إدراكه كما ذكر في شرحه لكن لم ينص على طريقة الوصول إلى ذلك الحكم ولا يعتبر نقصا لأنه داخل فيه ضمنا. لكن نرى في تعريف الزركشي أنه يكون بطريق الاستنباط، وهذا هو المعنى الاصطلاحي الذي لا يُبقي في دائرته إلا الفقهاء المجتهدون الذين اكتملت لديهم الملكة الفقهية مع العلوم الشرعية لاستنباط الأحكام من الأدلة. وقد اخترتهما من بين عشرات التعاريف لما فيهما من تكامل وأيضا لأنهما يخدمان موضوع البحث في اتجاه ما يسمى باجتهاد العوام. وهنا مظنة سؤال أن التعريفين يدخلان في
52 أبو الحسن سيد الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم الثعلبي الآمدي (المتوفى: 631هـ)، الإحكام في أصول الأحكام، عبد الرزاق عفيفي، المكتب الإسلامي، بيروت - دمشق- لبنان، ج4 ص 162.
زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي (ت1031هـ)، التوقيف
على مهمات التعاريف، عالم الكتب ?? عبد الخالق ثروت - القاهرة، ط 1، 1410هـ - 1990م ص38. .. (ابن قدامة المقدسي) أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة، (ت 620هـ) روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، مؤسسة الريّان، ط، 2، 1423هـ - 2002 م ج 2 ص 334.
07
يوسف القرضاوي، الاجتهاد في الشريعة الإسلامية، صه.
° (الباجي) أبي الوليد سليمان بن خلف الأندلسي، (ت474هـ)، الحدود في أصول الفقه، مصطفى محمود الأزهري، دار ابن
القيم ودار ابن عفان، ط 1، 1429هـ - ???? م ص ??.
(الزركشي (أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر (ت: 794هـ)، البحر المحيط في أصول الفقه، دار الكتبي،
الأولى، 1414هـ - 1994م، ج?ص 227.
??