ضوابط اجتهاد العوام

قويم

6

بدقائق الاستنباط لأحكام الشريعة إلى علم يمكن لجميع شرائح المجتمع ونخبه المثقفة من الإفادة منه وتطبيقه في سائر شؤون الحياة المعاصرة 126. نعم، إن الانحرافات في كثير من تصرفات الملتزمين والتشوه الفكري لكثير من شباب الصحوة ناتج عن عدم وجود ضوابط تحكم، أفعالهم ومن المعاصرين من وضع ضوابط اجتهادية ولله الحمد لكن وضعها كالعادة للمجتهدين ولم يكن للعوام لهم نصيب واضح، مثل ما ذكره الشيخ القرضاوي في كتابه: "الاجتهاد في الشريعة الإسلامية" مبحثا سماه: "معالم وضوابط لاجتهاد معاصر 127، ذكر فيه عدة ضوابط لمن يروم الاجتهاد من الفقهاء في هذا الزمان. كذلك الشيخ نور الدين الخادمي عقد مبحثا سماه "الضوابط الاجتهادية"???، ولعلها تكون هذه كمرحلة أولى تتبعها إن شاء الله ضوابط لاجتهاد العوام، أيضا، بسبب عدم وجود هذه الضوابط ظهرت الثقافة الغربية في الجبة الإسلامية. وبما أنها صارت سلعة رائجة في هذا الزمان حيث تتم إعادة تعليب المفاهيم العلمانية المادية في ثياب إسلامية، بدعواهم أن كل الناس في درجة واحدة يجتهدون برأيهم كما هو الحال في النظم الديمقراطية، فقد تتبعت كلامهم فوجدت أنه دعوة مجردة عن التأصيل العلمي الشرعي غير مكتملة المعالم والمقاصد. وإن كان كل الناس سواسية في الاجتهاد كما يذكرون فالجواب بسيط، إن كان العامي يريد الاجتهاد فليدرس دراسة المجتهد. ولكن هل يعقل أن نسوى بين الدكتور وغير الدكتور، هل يعقل مثلا أن نعرض معادلة رياضية على العامة ونسويهم بالرياضي في حلها؟ وربما يقيس بعضهم دين الإسلام على ما حصل في التجربة الغربية مع الكنيسة النصرانية. أقول أننا في الإسلام ليس لدينا رسائل غفران ولا كاهانوتية فلا وساطة بين العبد وربه، معيارنا قول الله عز وجل: ﴿ … عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾ يوسف ???، إذ يقول عبد المجيد النجار: "ليس في النظام الإسلامي طبقة كهنوت يعهد إليها على وجه التخصيص بفهم الدين وتفسيره كما في أغلب الأديان بل فهم الدين من مصادره قدر مشترك بين المسلمين جميعا، لا يشترط فيه إلا تحصيل الوسائل الموضوعية اللازمة للفهم". ثم من أين يتلقى العوام دينهم إن لم يتلقوه من الفقهاء؟ هل جاء يطير في الهواء أو يسبح في الماء! ولو فرضنا عدم وجود الفقهاء وتجرد العوام في اجتهادهم عنهم لأصبحوا في حلقة

????

126

مسفر بن علي القحطاني، رئيس قسم الدراسات الإسلامية والعربية جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، بحث بعنوان ملامح التجديد في علم أصول الفقه، ص http://www.alwaai.net/cms/files/research 018.pdf يوسف القرضاوي، الاجتهاد في الشريعة الإسلامية دار القلم، الكويت، ط ?، ????هـ - ????م، ص???.

???

???

الدين الخادمي علوم القواعد الشرعية، ص 261.

129 عبد المجيد النجار في فقه التدين فهما وتنزيلا، ج 1 ص 65.

44