ضوابط اجتهاد العوام

العامة متيسر

142

الداعية إلى ذلك، واكتفى بعضهم بالقول أن يغلب على ظنه أي العامي - أن هذا الشخص من أهل الفتوى فهذا هو الذي يسأله الناس ويأخذون بقوله وفتواه 141 لكن كيف يغلب على ظنه، وماهي الطرق التي ذكرها القدامى، وهل هي صالحة لزماننا؟ لأن الظاهر أن هذا كان سهلا في زمانهم، كما قال القرافي: "ومدرك العامي في أن الذي يستفتيه من أهل العلم والدين والورع: الإخبار وقرائن الأحوال، فذلك عند لكن هذا المتيسر عندهم أصبح صعبا عندنا خاصة مع غياب سلطان الشريعة وضعف المسلمين. لهذا السبب وغيره احتاج العامي إلى منهجية للتعرف على أهلية المفتي الذي سيتلقى منه الأحكام وكلامنا هنا محصور في المفتي الذي له علاقة مباشرة مع العامي لا الميت أو الذي يسمع. يلتق به أو الذي يتصل به عن طريق وسائل الاتصال الحديثة فهذه الطرق يصعب معها معرفة أهلية المفتي، بل لعلها تلتبس عليه فترفع قوما وتخفض آخرين على أن البحث عن أهلية المفتي لا يتكرر دائما في كل حكم شرعي إنما يكفيه مرة واحدة يجتهد في البحث ثم بعدها يكتفي العامي بالتلقي دون بحث إلا في حالة انعدام المفتي الذي اختاره أولا. لكن كيف يعرف العامي أهلية المفتي؟ هذا ما سنعرفه في الأمور التالية:

الأمر الأول: خبر العدل

من

عنه

ولم

14311

يعتبر خبر العدل من أكثر الطرق التي أشار إليها الفقهاء للتعرف على أهلية المفتي "فذهب كثير الأصوليين إلى أن الخبر من العدول الثقات أن هذا أهل للفتوى يكفي العامي ويجوز له سؤاله واختلفوا بعد ذلك في العدد وبعض الشروط. أما الباجي فلم يحدد عددا بل قال: "ويكفيه في تعرف حال العالم أن يخبره بذلك عدول يغلب على ظنه صدقهم كما يكفي العالم أن يعمل بخبر يخبره به عن النبي صلى الله عليه وسلم من يغلب على ظنه صدقه"144 وذهب ابن عقيل والموفق 145 وأبو إسحاق الشيرازي

146

141

142

143

هشام فوزي عبد الله السكندري، الفتوى تأصيل وضوابط وسلوك وقواعد وآثار، ص 161

القرافي، شرح تنقيح الفصول، ج 2 ص 483

عياض بن نامي السلمي مؤتمر الفتوى وضوابطها، مجمع الفقه الإسلامي، بحث الفتوى وأهميتها ص??.

144 أبو الوليد الباجي (ت:474هـ)، إحكام الفصول في أحكام الأصول، عبد المجيد التركي دار الغرب الإسلامي - بيروت، ط، 1415، 3 هـ - 1995م ص 735. لكن القرافي نقل عنه القول بخبر العدل الواحد قال: ويكفيه في ذلك خبر عدل، لأن طريقه الخبر، وكذلك قاله الباجي". القرافي، نفائس الأصول في شرح المحصول، ج? ص????.

145

موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي الجماعيلي، ثم الدمشقي،

الصالحي، الحنبلي، (ت: 620هـ) صاحب المغني الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 22 ص 166.

146 الشيرازي، اللمع في أصول الفقه، ص256.

47