دية المرأة في الشريعة الإسلامية

قال القرطبي (?) في تفسير الآية: "الدية ما يُعطى عوضاً عن دم القتيل إلى وليه (?)

وقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتَّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانِ ذُلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ (البقرة /???)، فقوله تعالى: " وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ " هي الدية بلا مطل ولا بخس (?).

ومن السنة النبوية رواه البخاري (4) من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "من قُتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يُودى وإما أن يُقاد " ()، فقوله "إما أن يُودى" أي يعطي القاتل أو أولياؤه لأولياء المقتول الدية، وإما أن يقاد) أي يُقتل به" ((6))، وهذا في قتل العمد أما الخطأ فليس فيه إلا الدية.

(1)

محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح، الأنصاري الخزرجي الأندلسي، من كبار المفسرين، صالح متعبد، من أهل قرطبة، رحل إلى الشرق، واستقر بمنية ابن خصيب، وتوفي ودفن بها سنة (671) هـ، ومن مؤلفاته الجامع لأحكام القرآن"، و"الأسنى في شرح اسماء الله الحسنى". محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، (ت: (671) هـ)، الجامع لأحكام القرآن، دار الكتب بيروت لبنان، ((1413) هـ ????م)، ج ?، ص???. (الأعلام

(?)

-

العلمية، للزركلي، ج ?، ص (322)). جلال الدين محمد بن أحمد المحلى (ت: (864) هـ)، والشيخ جلال الدين بن عبدالرحمن ابن بكر السيوطي (ت:???هـ)، تفسير الجلالين مكتبة المختار القاهرة -مصر، ط (1) ((2004) م)،

(?)

((4))

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِرْبَه الجعفي البخاري، أحد كبار الحفاظ الفقهاء، ومن أهم علماء الحديث وعلوم الرجال والجرح والتعديل والعلل، ولد في "بخارى" سنة (194) هـ، واشتهر بين الناس بسمته وورعه رحل في طلب الحديث، وروى عن مالك بن أنس وحماد بن زيد، كما رأى عبد الله بن المبارك، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب "الجامع الصحيح"، المشهور باسم "صحيح البخاري"، و"التاريخ الكبير"، قند سنة (256) هـ، "، توفي بسمر ودفن بها. (الأعلام للزركلي، ج 6،ص (34)). رواه البخاري في كتاب الديات، باب من قتل له قتيل، الحديث ((6880))، ومسلم في كتاب الحج، باب تحريم مكة وصيدها وخلاها الحديث (??? (6))، وأبو داود في كتاب الديات، باب ولي العمد يأخذ الدية، الحديث ((4505))، والترمذي في كتاب الديات، باب ما جاء في حكم ولي القتيل في القصاص، الحديث ((1405)). ((6)) أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت: (852) هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، تحقيق عبدالله بن عبدالعزيز بن باز، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، ط?، ج (12)، ص (256).

{}