النعمة لمحمد بن إبراهيم الكندي

والمذى والودى فيها لونهما والمنى

قد قرنته إليهما

فالمني

ما يقذفه

المجامع والودي لون كالمخاط مائع

والمذى بعد البول فهو أبيض والزموا الحق لماذا يعرض

باتفاق والمذى والودي فلا تشاق

والمنفى فيه الغسل باتفاق

و رجل ل لمت به الجنابة فقام نحو الفصل الفصل للإنابة ولم يكن لبوله يستبرى ماذا يقول شيخنا في النتر وقام صلى صاعة أو فرضا ايقضى الله تعالى فرضا لما أراق البول جاءت نطفه سابقة للثوب مثل الخطفه يعيد الغسل لغسل ولا يعيد ولا يعيد لكل او جنبا يدخل في البحار وغاص فيها مدة الإبصار ولم يكن ينو فلا يقضى وَطَرْ ومد ماه يكنه قال الأثر

ما صلاه يا سعيد