النونية الكبرى مع ست قصائد أخرى لأحمد بن ماجد

كم جاهل ينتخ جبالاً دونه فيظنه قرطل وهو غوياني (99) وإن اشتهيت زيادة القيود تنشي الخبير وتهدي العمياني (100) فقيدك بجاه سبعة سبعة يهديك قبل الفجر في الديماني (101) واثبت لشعري ثم ثبت قصيدتي في اختصاري وموسميى ومعاني (102) إن كان قيدك للنعوش باصبع للفرغ اصبعين ياخلاني (103) كان قيدك في المقدم سبعة فمقدم النعش بكل مكاني (104) هو جاهك الأصلي اصبع باصبع إن زاد زاد النعش ياخلاني (105) أو قستهم في مرة ترى نقصهم نصف نفيس تراه كالميداني (106) أو كان قيدك في الفروغ بمشرق ذبان فالجون كذا ذباني (107) (99) كثير من البحارة الذين يجهلون هذا المكان ينتخون أي يقبلون، على جبال دون جبل (قرطل) معتقدين أنها (قرطل). غوياني»: غلطان هكذا فسرها الناسخ.

(100) «زيادة القيود»: أي زيادة قياس القيود. (101) فقيدك لنجم (الفرغ) سبع أصابع في المكان الذي يكون فيه قياس (الجاه) أي ارتفاعه سبع أصابع في الأصل قبل العجز». والديمان): آخر أيام هبوب (الكوس)

(الجنوبية الغربية).

(102) وامعن النظر في شعري لتفهم معانيه. (103) فإذا قيدت (النعش) بإصبع مقابل اصبع من قياس (الجاه) فاجعل قيد (الفرغ) اصبعين عن كل اصبع من قياس (الجاه).

(104) فإذا قيدت الفرغ المقدم) بسبع اصابع في المكان الذى يكون ارتفاع (الجاه) عنده سبع اصابع، فإن نجم (مقدم النعش يعمل مثل (الجاه) في كل مكان.

(105) فإذا زاد ارتفاع نجم (الجاه) اصبعا زاد نجم (أول النعش) اصبعاً مثله. فهو مثل (الجاه) في مقدار الصعود والهبوط. (107) في الأصل أو قيدك وهي مضطربة الوزن. فإذا قيدت (الفرغ) بذبان: أي أربع أصابع فنجم (الجون) أو (النعش يكون قياسه ذبانا ايضا. و (الجون) ــ كما ذكر الناسخ في حاشيته ـ هو الخامس من كوكبة النعش.

:

-

44 -