النونية الكبرى مع ست قصائد أخرى لأحمد بن ماجد

وسائر الأخنان في الحقة سواء فهو حساب الجزء مافيه غوى (28) أما الترفا فهي ياحبيبي من مطلع العيوق إلى المغيب (29) مابين خنين فهو زامان مقررا مذ قامت القرنان (30) ومن محل البار للهيران لكل نجم خمسة عيان (31) بالمرزم المشهور والدبران لأنهم أنصاف شقاقان (32) وهكذا العقرب يا اخواني فهو كمثل البار في الأوزان (33) والكاثر المشهور والاكليل ينقص زامان فاقتبس من قيلي (34) الأقطاب ثمانية هي معينات للأنام وافية (35) إن ملت عنهم مشرقا أو مغربا يزيد زامان على ذا فاحسبا (36) فالسلبار ضده الفراقد والنعش ضد لسهيل واكد (37) أما الحمارين فضد الناقة يسقطن في خشبة يا رفاقة (38) لأجل قرب النعش والسهيل منها فهذا أوضح الدليل (39) والبار والشولة هما ضدان مربعات دورة الأخنان (40) والقلب والاكليل ضد الواقع والتير للرامح لا تنازع (41)

واصبع

(28) في (م): «السوا» و «غروا» البديل من (ب). يقول: إن جميع الأخنان في دائرة الحقة، أي بيت الابرة (البوصلة)، متساوية، فهي أجزاء متساوية في دائرة بيت الابرة، أي أن هذه الدائرة مقسمة الى اثنين وثلاثين جزءا، كل جزء منها يسمى باسم الخن الذي يطابقه (29 - 30) في (ب): «ترفافهي». وفي (م): «الترفاف» وهو تصحيف. والترفا هي مجموع أو مقدار الأزوام التي اذا سرتها في أي خن ارتفع (الجاه) أي نجم القطب الشمالي الى مقدار اصبع، اذا كان الخن في النصف الشمالي، وعكس ذلك اذا كان الخن من أخنان النصف الجنوبي، أي أن (الجاه) ينخفض مقدار اصبع، اذا سرت نحو الجنوب، ويرتفع اصبعا اذا سرت نحو الشمال، والأخنان من مطلع (العيوق) الى مغيبه يكون الفرق بين الخن والآخر منها زامين في الترفا الواحدة. فعندهم اذا جريت في خن (الجاه) ثمانية أزوام ارتفع نجم (الجاه) عن مستوى ارتفاعه السابق. واذا جريت في خن مطلع الفرقد) أو خن مغيبه لا يرتفع نجم (الجاه) اصبعا الا بقطع عشرة أزوام، أي زيادة زامين على ترفه خن (الجاه)، لأن خط خن (الفرقد) مائل عن خط (الجاه) ولا يرتفع نجم (الجاه) اصبعا الا بقطع اثنى عشر زاما في خن (مطلع النعش أو مغيبه، وبأربعة عشر زاما في خن (مطلع الناقة) أو مغيبها، وبستة عشر زاما في خن (مطلع العيوق أو مغيبه، أي بزيادة زامين عن ترفة (الناقة). وهذا معنى قوله ان الترفا زامان بين الخن والآخر، من خن مطلع البار)، أي العيوق، الى مغيبه. وهو مقرر، أي متفق عليه عند البحارة، من قديم الزمان. وفيما يلي الأخنان من خن (مطلع العيوق) الى مغيبه مع

ترفاتها:

- AV -