أمجادنا تتكلم وقصائد أخرى

46 - وطني أنت جنة الخلد في الأَرْ ض، فهيهات في الورى أن تبيدا

47 وطني إننا ضحاياك في السِّلْ

-48

-49

م، وفي الحرب، بُغْيَةً أَنْ تَسُودَ واحْرِقَنَّا إذا أردتَ وَقُود (1) فاتخِذْنَا إذا أردت سيوفًا،

نحن قوم جدودنا ملكوا الدُّنْ

يا، فهيهات أن نعيش عَبِيدَا

50 - صيد في الدماء من نشوة (2) الملـ ك، يُنادي بنا العُلا والصُّعُودَا

5 - في حنايا (3) الضلوع للصَّحْبِ حَلَّدْ

-52

-53

-54

نا قبورًا زكيّةً ولُحُودًا

(عُقبة) يصرح: [النحاة (4)، و (مُوسَى)

و ابْنُ زِيَادٍ) (5) سُجَّدًا وَقُعُودًا

يا (فِرَنْسَا) لَا تَجْهَلِينَا، فَإِنَّا أمة تُبغض الشقا والقُبُودا انصِفِينَا حق الحياة، فإنا قد نهضنا، فلا تطيق الرُّكُودَ (6)

2 من "الوثيقة"؛ و لم يرد هذا البيت في الأصل، و"الأمة"، و"مفدي زكرياء".

1 - رواية البيت في "الوثيقة":

-48

فإذا شئت فاتخذنا سيوفًا، واتخذنا إذا أردت وقودا

2 - في "الوثيقة": «نخوة».

3 - في "الوثيقة": «حنايا»، وقد وردت الرواية المثبتة في هامشها، ص 3.

4 من "الوثيقة"، و"مفدي زكرياء"؛ وفي "الأصل"، و"الأمة": «النجاه».

5 - الأعلام المشار إليهم في البيت هم على التوالي عقبة بن نافع، وموسى بن نصير، وطارق بن زياد.

-6 - رواية البيتين في "الوثيقة"، و"مفدي زكرياء":

-53

يا (فِرَنْسَ) لَا تَجْهَلِينَا، فَإِنَّا قد نهضنا، فلا تطيق الركودا.

-150 -