آيات التنزيل فيما رواه سيبويه عن الخليل لهادي حسن حمودي

إنما أريد: عذير نعام. وقناً وعُوارض، وهما مكانان، يريد: بقناً

وعوارض، ولكنه حَذَفَ وأوصَلَ الفعل.

ومن ذلك قول ساعدة:

20

لدنُ بِهَنَّ الكَفِّ يَعْسِلُ مَتْنُه

يريد: في الطريق.

فيه كما عَسَلَ الطريق الثعلب (8)

الفصل الحادي عشر

» *

الإلغاء والتعليق

(1)

«لِنَعْلَمَ أيُّ الحزبين أحصى لما لبثوا امدا» (الكهف (12) * فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أزكَى طَعَاماً) الكهف (19. «

(البقرة) (102) * وَلَقَدْ عَلَموا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَه في الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ»

>>

«)) * وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الذينَ اعْتَدَوا مِنْكُمْ فى السبت) (البقرة (65) * «لا تَعْلَمُونَهُمُ الله يَعْلَمُهُمْ (الأنفال (7)

* «واللهُ يَعْلَمُ المُفْسِدَ مِنَ المُصْلِحِ» (البقرة (220) «أنّ الله بَريء من المشركينَ ورَسُولُهُ» (التوبة (3).

93