ذكر مسائل مما سئل عنه الربيع بن حبيب

أهل الطلاء (1).

يجيئون بالجلة (2) فيعتقونها فيكيلون ما فيها من التمر ثم يأخذون الجلال على تلك

الجلة وتلك الأحواض أيضا فهذا مكروه، وهذا الذي يقول الناس: أفطر (?).

ملي

وسأله رجل وأنا عنده عن آنية فيها قطن، فيجيء (4) المتبايعون فيقولون: قد أخذناها كل ي (5) بكذا وكذا فأخرجه فأره لنا فيقول: هو متاع إن أخرجته نقص نقصانا كثيرا، ولكن أريه لكم جميعا في الناشئة (6)، وأضع لكم من وراء الناشئة كذا وكذا منا؟ قال: هذا الفطر، وأنا أكره هذا، قال: فإن قالوا له: ضع لنا خمسة دراهم أو أقل من ذلك أو أكثر من أجل الناشئة، فوضع لهم (ب / ??ظ منهم، وأخذوا الناشئة فوزنوها، أترى عليهم بأسا؟ قال: لا أرى عليهم بأسا إذا رفعوا وضيعتها دراهم، فأما أن يرفعوها أمنا فإني أكره ذلك.

وسألته (?) عن رجل باع بواسق (?) من قطن، وقد كان فتح لهم باسقة، فأخذوا سائر البواسق على ذلك، فلما فتحت البواسق وجدوا بعضها أفضل من بعض؟ قال: إن البواسق لا تستوي؛ لأن القطن ليس من شجرة واحدة، فإذا تفاضلت بشيء يسير فقد يكون بين ذلك في القطن ما في (?) (??) البيع واجب (??)، وإن تفاضلت تفاضلا فاحشا رد المتاع، فقلت: أرأيت إن غلا المتاع بعدما اشترى فصار ذلك الفاحش ثمنه أغلا من يوم اشتروه فقالوا له: إنا قد اشترينا

(1) الطلاء جاء في لسان العرب أن بعض العرب يسمي الخمر الطلاء. ابن منظور، لسان العرب، 11/15. (?) الجلة: الجلة وَقْفَة التَّمْر جمع جلال. انظر: المعجم الوسيط 131/1.

(?) في (ب): الفطر.

(4)

في (ب): فيجيئه.

(ه) في (ب) بدون: ملي.

(6) الناشِئَة: (أَوَّلُ النَّهارِ والليلِ أَي أَوّل ساعاتهما الزَّبيدي، تاج العروس، 465/1.

(?) في (ب): وسألت.

(v)

بواسق: التَبَسُّقُ: التَّطَوُّل والتَّقَلُ. الزبيدي، أبو الفيض محمّد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني، (ت: 1205هـ)، تاج العروس من جواهر القاموس تحقيق مجموعة محققين دار الهداية، 80/25.

(?) في (أ): وردت إشارة إحالة فوق كلمة "في"، إلا أن المشار إليه غير موجود.

(10) في (ب) بدون: في.

(11) في (أ) وردت إشارة إحالة فوق كلمة "واجب"، إلا أن المشار إليه غير موجود.

105