كاتب العدل شروطه وأحكامه

وكورته، أو إلى أبيه وصناعته، أو إلى أبيه وتجارته دون ذكر الجد في كل ذلك لما كان ذلك تعريفاً، خلافاً لأبي يوسف في كل ذلك.

ه. وصف المعقود عليه فإن كان عقاراً، أو داراً كتب حدوده، وطرقه ومدخله موقعه في البلد، وهكذا يكتب لكل معقود عليه، ويبدأ في تعريف المحدود بالأعم ثم الأخص، فيذكر البلدة، ثم المحلة، ثم الحدود، وبعض الشروطيين يعكس المسألة، فيبدأ بالأخص ثم يترقى إلى الأعم.

6. حضور المستندات أمام الموثق قبل عقد الوثيقة "

7. تاريخ الوثيقة وضع التاريخ في الوثيقة من الأمور التي تعطيها قوة في التوثيق والإثبات؛ فكثيراً ما يحسم التاريخ نزاعاً ينشأ عن الوثيقة، ويرفع شبهاً واحتمالات تتطرق للوثيقة، وفي القرآن الكريم إشارات إلى التاريخ وفائدته، كما في قوله تعالى: "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ " (سورة البقرة، الآية 189)،وقال تعالى: " وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ" (سورة يونس، الآيةه) وقد قال عمر

بن الخطاب-رضي الله عنه- إلى أبي موسى الأشعري-رضي الله عنه- "إنه يأتينا منك كتب ليس لها تأريخ،

فأرخ لتستقيم الأحوال، فأرخ"، ومنها أن صكاً رفع إلى عمر وفيه أن محله، شعبان، فقال: " أي شعبان هذا؟ الذي نحن فيه أم الماضي، أم الذي يأتي".

يضع.

علامته

. وضع الشهادة في الوثيقة الشاهد في الوثيقة إما أن يكون هو كاتبها نفسه، وإما ان يكون غيره، فإن كان الموثق شاهداً في الوثيقة فليسجل شهادته بطريقة تميزه عن غيره من الموثقين الشهود، بأن الخاصة به (التوقيع)، ويكتب اسمه واضحاً، لأن ذلك أمنع للتزوير، وأعون على اكتشاف التزوير إذا تعرضت له الوثيقة، وإن كان الشاهد في الوثيقة غير الموثق، فلا يضع شهادته حتى يقرأها بجميع تفاصيلها

ويفهم معانيها؛ لأنه قد تتضمن شيئاً لم يدركه الشاهد فيطلب منه تسجيل شهادته عليه، فلا ينبغي

ذلك إلا على يقين."

له

الكورة المدينة والصقع. (انظر: لسان العرب، مادة: كور).

محمد جميل بن مبارك، التوثيق والإثبات بالكتابة، ج 1، ص 144-146

محمد جميل بن مبارك التوثيق والإثبات بالكتابة، ج1، ص151

46

?