كفارة انتهاك حرمة الصيام

الفرع الأول: حكم كفارة الجماع في غير قبل المرأة بالعمد

ذهب جمهور الإباضية والحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة إلى وجوب الكفارة على من جامع امرأة أو رجلا في دبره وسواء هذه المرأة زوجته أو أجنبية عنه،، وأيضًا من جامعة البهيمة

وحججهم هي:

الدليل الأول: لأنّ الجميع يعتبر كالوطء، لأنّ حديث الأعرابي ذكر الجماع، لذلك يتحقق في جميع الجماع دون تقيده

الدليل الثاني: ولأنّ الجميع يتحقق في إيجاب الحدّ واحد، فكذلك في إفساد الصوم وإيجاب

الكفارة.

الدليل الثالث: ولأنّ كل الوطء يوجب الغسل فجاز أن يتعلّق به إفساد الصوم وإيجاب

الكفارة. 2

2

ينظر: معارج الآمال، السالمي، م س، ج /5، 229.227 المحيط البرهاني، الإمام برهان الدين أبي المعالي محمود بن صدر الشريعة بن مازه البخاري، مكتبة الرشد مجلد 3، د ط، الرياض، 1424 هـ 2004 م ص/355. مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل الحطاب الرعيني، م. س، ج 3، ص 359، روضة الطالبين وعمدة المفتين، الإمام النووي المكتبة الإسلامي، ج 2، 3، بيروت، 1421 هـ.1991 م، ص /377. المغني على مختصر الخرقي، أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، ت: عبد السّلام محمد علي شاهين، دار الكتب العلمية، ج 3، ط/1، بيروت، 1414 هـ.1993 م ص/375

ينظر: المهذب في فقه الإمام الشافعي، لأبي إسحاق الشيرازي، ت: د محمد الزحيلي. دار القلم، دمشق، الدار الشامية، بيروت، ج 2، ط 1، 1412 هـ 1992 م ص/616.615.

~ 38~