كفارة انتهاك حرمة الصيام

وأما من جامع البهيمة قيل لا يجب عليه الكفارة وفي هذا القول ذهب إليه بعض الشافعية

والحنفية إن لم ينزل، وأبي الخطاب 2،

وحججهم:

الدليل الأول: لأنّه لان فيه ورد على بطلان الصوم بجماع البهيمة

الدليل الثاني: لأن

3

جماع البهيمة يجب فيه التعزير وليس الحدّ لم يفسد الصوم ولم تجب به

الكفّارة، لأنّه كالوطء فيما دون الفرج في التعزير

4

وقال أبو حنيفة بعدم وجوب الكفارة بوطء المرأة الصغيرة التي لا تشتهي.

6

1

ينظر: المحيط البرهان، البخاري، م س، مجلد 3، 350 351.

2 محفوظ بن أحمد بن حسن الكلوذاني، ولد في سنة 432 هـ، ومات في جماد الآخرة 510 هـ \ طبقات الحنفية، للقاضي أبي يعلي الفراء البغدادي، ت: د. عبد الرحمان بن سليمان العثيمين، مكتبة ملك فهد الوطنية، ج/3،

الرياضي، 1419 هـ. 1999 م، ص/479. 480

3 المغني، ابن قدامة. . م. س. ج 2 ص / 377.

5

المهذب، الشيرازي، م. س، ج 2، ص/616.

النعمان بن ثابت بن زوطي التيمي الكوفي، ولد بالكوفة سنة 80 هـ وهو فارسي الأصل، ويُعتبر من أتباعي التابعين على الراجح، حيث أنه أدرك أربعة من الصحابة وهم أنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفي، وسهل بن سعد الساعدي، وأبو الطفيل عامر بن وائل. وتلمّذ عند حماد بن سليمان، الإمام زيد بن علي زيد العابدين، وجعفر الصادق. . وكان البديهة قوي الحجة. توفي سنة 150 ه ببغداد ودفن فيها. / تاريخ التشريع الإسلامي، د. محمد عبد الرحمان محمد الضويني، ط/1، 1428. 2008 م، ص 232.230

سريع

6 البحر الرائق شرح كنز الدقائق، عبد

الله أحمد بن بن محمود، ت: الشيخ زكريا عميرات، دار الكتب العلمية،

ج 2، ط 1، بيروت 1418 هـ. 1997 م ص/483.

~ 39~