مخالطة اليهود والنصارى أحكامه وآثاره

وأما عن رد السلام فعلى المسلم أن يرد بقول وعليك ووعليكم، ودليل ذلك عن أنس بن مالك

أن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: " إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم"

كما يقول الإمام السالمي في جوهر النظام:

وَحَيثُ كَانَ ذَاكَ لِلإِيمَانِ حَقاً فَلَا يَجُوزُ لِلنَّصْرَانِي

وَإِنْ يُسَلَّم لِلْيَهُودِي قُلْ لَهُ عَلَيْكَ مَا قُلْتَ وَحَاذِرٌ غِلَّهُ

7011

تبين أبيات الإمام السالمي أن السلام هو خاص بالمؤمنين، وإذا كان السلام قد بدأ من الكافر

فيرد عليه بعليك، أو عليكم.

إما في التسليم عليهم بتحية الإسلام فقيل لايصح، وإنما يحيا بتحية قومه ودينه وعادة بلدة".

ه أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الاستئذان، باب كيف يرد على أهل الذمة، السلام، مرفوع، مج?، ص??، (حديث: (6258)، ومسلم في صحيحه، كتاب السلام، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، مرفوع، مج?، ص3، (حديث:2163)، وأحمد في المسند، مرفوع مج??، ص 14، (حديث: 11948)، وأبي داوود في السنن، كتاب الأدب، باب السلام على أهل الذمة، مرفوع، مجه، ص 241 حديث: 5206)، وابن ماجه في السنن، كتاب الأدب، باب رد السلام على أهل الذمه، مرفوع، مج 5، ص 273، (حديث: 3697).

Y

البركاتي، الولاء والبراء في الإسلام، ط ? دار الدعوة الإسلامية، 1433هـ - 2012م)، ص 47. السالمي، عبدالله بن حميد جوهر النظام، ط ا (سلطنة عُمان: وزارة التراث القومي، 1985)، ج 4، ص 575. الكندي، أحمد بن عبد الله، المصنف، ط 1) سلطنة عُمان: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، 2016م)، مج2، ص 214-