مناهج الأصوليين في تعريف القياس

لتضمنه

معني البناء كما ذهب إليه البعض، وقد ذكر في تعريف القياس أنه مستعمل في التشبيه أيضا، يقال: هذا قياس ذاك إذا كان بينهما مشابهة". وفي قولهم: "قست النعل بالنعل" أي ساويت بينهما". المطلب الثاني: القياس لغة عند الأصوليين

اختلف الأصوليون في القياس هل هو حقيقة في التقدير والمساواة أو حقيقة في أحدهما مجاز في الآخر. المذهب الأول: أن لفظ القياس مشترك لفظي بين التقدير والمساواة؛ لأن العرب استعملوا لفظة القياس في كلا المعنيين والأصل في الاستعمال الحقيقة.

المذهب الثاني: يرى بأن القياس يشمل مجموع الأمرين التقدير والمساواة، فهو يختلف عن المذهب الأول في أن لفظ القياس منصرف إلى المعنيين كليهما دون الحاجة إلى قرينة".

المذهب الثالث: أن القياس حقيقة في التقدير مجاز في المساواة؛ لأن المساواة لازمة للتقدير والتقدير ملزوم له، وعلاقة الملزومية من قبيل المجاز". فهذه الأقوال الثلاثة هي المشهورة عند علماء الأصول، وإلا فإن طه العلواني ذكر سبعة معان لغوية ذكرها الأصوليون في معنى القياس".

1

الزبيدي، محمد مرتضى (ت: 1205هـ)، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: عبد المنعم خليل والأستاذ كريم سيد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 2007م، ج 16، ص 215، مادة (قيس).

2 أبو البقاء، أيوب بن موسى الحسيني (ت: 1094هـ)، الكليات (معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، تحقيق: عدنان درويش ومحمد المصري، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 2011م، ص 600.

النملة، عبد الكريم بن علي المهذب في علم أصول الفقه المقارن، مكتبة الرشد، الرياض، ط ?، ????م، ج 4، ص 1815. ينظر: كلام المحقق على (السمعاني، منصور بن محمد (ت: 489)، قواطع الأدلة في الأصول، تحقيق: محمد حسن، دار الكتب العلمية،

بيروت، ط ?، ????م، ج ?، ص 69). والآمدي، علي بن محمد (ت: 631هـ)، الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق: عبد الرزاق عفيفي، دار الصميعي، الرياض، ط ?، ????م، ج?، ص???. والزركشي، بدر الدين محمد بن بهادر (ت:794هـ)، البحر المحيط في أصول الفقه، تحرير: عبد الستار أبو غدة، دار الصفوة، الكويت، ط ?، ????م، ج?، ص6. وابن أمير الحاج، التقرير والتحبير، تحقيق: الله، محمود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ?، ????م، ج ?، ص 150. والنملة، المهذب، ج 4، ص1816.

عبد

ه أمير بادشاه الحنفي، محمد أمين بن محمود البخاري (ت: 972هـ)، تيسير التحرير، دار الفكر، بيروت، دط، دت، ج?، ص263. الهاشمي، السيد أحمد، جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع تحقيق يوسف الصميلي المكتبة العصرية، صيدا -بيروت، دط، 2014م، ص 253.

من كلام المحقق على كتاب الرازي، محمد بن عمر (ت: 606هـ)، المحصول في علم أصول الفقه، تحقيق طه العلواني، مؤسسة الرسالة، بيروت، دط، دت، ج 5، ص6).