مناهج الأصوليين في تعريف القياس

الجزء ١ · صفحة ٣٠

المشبه يرى ذلك، وقد لا يراه، وهو رأي عدد من أصحاب هذا المنهج ". وهذا جلي إذ إن المقصود بالقياس هنا المعنى المتمثل في المساواة الحاصلة بين شيئين بإرادة الشارع فإدخال القياس الفاسد يستدعي الانتقال إلى معنى آخر وهو التشبيه والإبانة الحاصلة في نظر القائس لاحتمال الغلط عند إبانة المساواة.

وممن اتخذ هذا المسلك في تعريف القياس من الإباضية العلامة الشماخي حيث قال: "وأحسن الحدود جري حكم الفرع على الأصل بجامع "، ولم يختر أي لفظ آخر يشعر بأن القياس منسوب إلى مجتهد أو قائس، لذلك قال: "وإنما قلت جري ولم أقل إجراء لأن الإجراء حال الفاعل والقياس معنى إضافي بين شيئين فهو أدلة الشرع سواء نظر فيه المجتهد أم لا، ومن قوله هذا أخذنا اسم طريقة هؤلاء الأصوليين، على أن بعض الشراح يعتذرون لمن سبقهم في جعل القياس فعل المجتهد أنه من قبيل المجاز لأن إدراك هذه المساواة تكون بسببه أي المجتهد فيعتبرون المعنى الإضافي بين الشيئين هو الحقيقة واستعمال القياس في معنى عمل

دليل من

المجتهد هو من قبيل المجاز".

الإيجي، عضد الدين عبد الرحمن (ت: 756هـ)، شرح مختصر المنتهى الأصولي، تحقيق: محمد حسن محمد إسماعيل، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 2004م، ج?، ص???-???.

2 ابن الساعاتي، مظفر الدين أحمد بن علي (ت: 694هـ)، نهاية الوصول إلى علم الأصول، تحقيق: سعد السلمي، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، مكة المكرمة، دط، 1985م، ج ?، ص 568. وأبو الثناء محمود الأصفهاني (ت: 749هـ)، بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب، تحقيق: محمد مظهر، معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي، المملكة العربية السعودية، دط، دت، ج?، ص6. وأبو الثناء، محمود الأصفهاني (ت: 749هـ)، بيان معاني البديع تحقيق صنعة الله غلام، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، المملكة العربية السعودية، دط، دت، ج2، ص 650-657. والرهوني، يحيى بن موسى (ت: ???هـ)، تحفة المسؤول في شرح مختصر منتهى السول، تحقيق: يوسف الأخضر، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث دم، ط ?، ????م، ج 4، صه. والبابرتي، محمد بن محمود الحنفي (ت: 786هـ)، الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب، تحقيق: ترحيب الدوسري، مكتبة الرشد ناشرون، دم، ط 1، 2005م،

ج2، ص 457 - 462. الشماخي، أحمد بن سعيد (ت: ???، شرح مختصر العدل والإنصاف، تحقيق: مهني التويجني (رسالة دكتوراه)، كلية الزيتونة، تونس، ????م، ص 525-526.

الشماخي، شرح مختصر العدل والإنصاف، ص526.

ينظر: السهالوي، عبد العلي محمد بن نظام الدين (ت: ???5هـ)، فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت للقاضي البهاري، تحقيق: محمد عمر وعبد الله محمود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 2002م، ج?، ص???. والمطيعي، محمد بخيت، سلم الوصول لشرح نهاية السول عالم الكتاب بيروت دط، دت، ج 4، ص 2.

٣٠ / ٧٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.