مسؤولية الحدث

أن يسترضع للمولود بقوله تعالى ﴿وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ﴾ (البقرة: 233)، وعلى هذا ولأثر الرضاع البالغ وأهميته البالغة في تنشئة الرضيع وفي

صحته قام المشرع العماني بسن بعض التشريعات للام العاملة التي يحق لها الخروج لمدة ساعة يوميا لإرضاع المولود فقد جاء في قانون العمل العماني تمنح العاملة المرضعة ساعة يوميا لرعاية طفلها، تبدأ بعد انتهاء إجازة الوضع لمدة عام واحد ويترك تحديدها للعاملة، وتحسب هذه الساعة من ضمن ساعات العمل الفعلية). 72

3 - الحضانة والرعاية الاسرية

حق

الحضانة عموما هي ولاية التربية والحفظ من خلال القيام بشؤون الطفل منذ ولادته. والراجح أنها للولد لأن تشريع الحضانة قام تحقيقا لمصلحة الولد المحضون وليس تحصيلا لمصلحة حاضنه، فالأصل أن ينشأ الصبي في كنف أسرته أما في حال عدم وجود إحدى الوالدين أو انفصالهما فتراعى مصلحة

المحضون وحيث تكمن مصلحته يُقر بالحضانة، ويمكننا أن ندلل على ذلك بالعديد من الشواهد القرآنية التي تقر على الولي رعاية شؤون أسرته وأهله ومثله في قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) (التحريم (6)، وقوله " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهل بيته ومسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها، والعبد راع في مال سيده ومسئول عن رعيته"73، ويقول السالمي

في كتابة تلقين الصبيان "اعلم أنه مما يُؤمر به ولي الصبي في حق الصبي أن يقوم بسياسة الصبي، وحفظه من الأحوال التي يكون بها عليه الضرر، في حاله أو في ماله سواء كان الضرر المخوف له مما يضر ببدنه أو خلقه، وأن يراعي له الأصلح في جميع أموره فيمنعه من الأشياء التي لا تنبغي، ويردعه عن الأمور التي لا تستحسن، بحسب ما تقتضي السياسة في مراعاة حال الصبي

72

قانون العمل العماني الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 23/ 53، المادة 73 أخرجه البخاري في صحيحه، باب العبد راع في مال سيده، مجلد 3،

74

السالمي،

، عبد الله

رقم

ص

76

120

74

بن حميد، تلقين الصبيان ما يلزم الانسان، نشرته وزارة الأوقاف والشؤون الدينية سلطنة عمان، ص 14.

26