التعايش المذهبي في سلطنة عمان

التعايش المذهبي في سلطنة عمان

مقوماته ومظاهره

سياسة الطغيان والقمع والاضطهاد ودمر الكثير من المزارع وطمر الأفلاج والعيون وأحرق؛ البيوت فعادت عُمان ترزح تحت ظلم الدولة العباسية، ومن ثم من قبل القرامطة (?) الذين استغلوا ضعف الدولة العباسية وتدهور أحوالها (?) حتى سقوطها على يد المغول ((3)) عام ((656) هـ / (1258) م) (4).

خامساً: ا: عمان وحكم النباهنة:

كانت فترة حكم النباهنة من الفترات المظلمة في التاريخ العماني، وذلك من ناحيتين: الأول تمثلت في الحال المتدهورة التي وصلت إليها أوضاع البلاد في تلك الفترة التي امتد لقرابة خمسة قرون، وهي فترة طويلة جداً بالمقاييس الزمانية للحضارات والدول، فكأنها مثلت فترة القرون الوسطى المظلمة لعمان.

أما الناحية الثانية فكانت بسبب الغموض الذي اكتنف أغلب فترات ذلك العهد الطويل من التاريخ العماني، فإنك لا تجد مرجعية تاريخية تفصل لك أحداث تلك الفترة، مقارنة بغيرها

الطرفين إلى أن سقط الإمام عزان شهيداً، ثم عاد ابن بور الى مدينة نزوى بعد أن قتل العديد من أهل عُمان وأخذ يحكم البلاد بيد من حديد وبقلب لا يعرف الشفقة ولا الرحمة. انظر: تحفة الأعيان، نور الدين السالمي، ج (1)، ص (256). وتاريخ عُمان السياسي، عبدالله بن محمد الطائي، مكتبة الربيعان، ط (1)، (2008) م، ص (22) - (24).

(?) القرامطة نسبة للدولة القرمطية التي انشقت عن الدولة الفاطمية وقامت إثر ثورة اجتماعية وأخذت طابعا دينيا، يعدها بعض الباحثين من أوائل الثورات الاشتراكية في العالم. انظر: القرامطة نشأتهم دولتهم، علاقتهم بالفاطميين) ميكال يان

دي خويه، ترجمة وتحقيق حسني زينه دار ابن خلدون، ط?، ????م.

(?) نهضة الأعيان، السالمي، ج ?، ص (263). وعمان الديمقراطية الإسلامية، حسين غباش، ص (45). (?) يعود تاريخ المغول الذين تسميهم بعض المصادر العربية التتار إلى حوالي بداية القرن الثاني قبل الميلاد حين تجمعت في غربي الصين وشماليها قبائل بدوية رحل من أصل تركي ومغولي دأبت على القيام بغارات متكررة بهدف السلب والنهب، وما إن ظهر جنكيز خان حتى وحد هذه القبائل تحت زعامته وسيطر على منغوليا سنة (603) هـ/ (1206) م. انظر: دولة المغول والتتار بين الانتشار والانكسار، علي محمد الصلابي، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط (1)، (1430) هـ /????م، ص??-

.??

((4)) دولة المغول، علي الصلابي، ص (196).

[(43)]