نتاج إباضية المشرق في العقيدة خلال القرن الثاني والثالث

سادسا: يوجد في الأثر أن الربيع حدث أبا سفيان، ما حدث مع عمران وأبي عبيدة، لأجل

الدنيا حتى

مسألة عقدية، ونقل لنا ما كان من الربيع ووائل وأصحابهما بأنهم لم يخرجوا من تبرئوا من أهل الشغب. سابعا: نقل لنا بأن رجلا من أهل خراسان سأل الربيع هل يأتي على المسلم حال يوقف عنه فيه، وإجابة الربيع بن حبيب للرجل"، ونقل لنا ما قاله جابر بن زيد مع المرأة التي أحبها في الله، وقال محبوب وكان يقال ليس على أولاد المسلمين دعوة فولد المسلم مسلم، ما لم يركب محارم الله أو ينتهك معاصيه، أو يرد على المسلمين دينهم"".

الفرع السادس عشر: أثر محمد بن جعفر

وكان محمد بن جعفر ممن يتولى موسى بن موسى وراشد بن النظر".

الفرع السابع عشر: أثر محمد بن الحسن

وكان محمد بن الحسن، ممن يقف عن موسى

وراشد".

الفرع الثامن عشر: أثر محمد بن سليمان

نقل لنا أخبارا كثيرة من أخبار الخطيب قس بن ساعدة الإيادي، وفيها عن الموت والقبر والتوحيد، وذكر شيئا من القصائد وغيرها من الأخبار التي تذكر بمصير الإنسان".

الفرع التاسع عشر: أثر محمد بن علي بن عزرة 10

الكندي، بيان الشرع، ج?، ص??. الكندي، بيان الشرع، بتصرف، ج?، ص??.

الكندي، بيان الشرع، ج?، ص???. الكندي، بيان الشرع، ج?، ص???-???.

الكندي، بيان الشرع، ج3، ص364. الكندي، بيان الشرع، بتصرف، ج?، ص???.

الكندي، بيان الشرع، بتصرف، ج?، ص???.

بن

سليمان ابن أبي سعيد أبو عبد الله السمدي، فقيه، عاش في القرن الثالث الهجري، من بلدة سمد من أعمال

أعمال نزوى السعدي، معجم الفقهاء، ج?، ص???.

الكندي، بيان الشرع، ج 5، ص 150-155.

10 محمد بن علي بن عزرة، أبو جابر البكري الإزكوي، قاض فقيه، عاش في آخر القرن الثاني، والقرن الثالث الهجري، من

ولاية إزكي. السعدي، معجم الفقهاء، ج 3، ص 141-142.

115