نتاج إباضية المشرق في العقيدة خلال القرن الثاني والثالث

ثامنا: ذكر أبو عبد الله عن عبد الله بن عمر أقوال المسلمين فيه، وذكر بأنه يقف عنه، وذكر سببه في ذلك، وذكر بأنه يقف عن عمر بن عبد العزيز والحسن البصري والزبير بن العوام وفي موضع قال عن الزبير أنه في الولاية، وذكر ابن محبوب بأن يزيد بن أبي سفيان في الولاية، وذكر ما حدث بعد موته، وقال أبو عبد الله: "إن حسان بن ثابت هجا قتلة عثمان، ولا يتولاه المسلمون""، ويوجد في الأثر أن ابن محبوب، كان يقف عن الحسن والحسين، ويبرر من من كلامه، وعن ابن محبوب، أن علي كانت له توبة لو تاب، قيل له: تجزيه بالاستغفار؟ قال: نعم، لأنه أتى باستحلال منه، ولو تاب كما تابت عائشة قبل منه، قال: وقد قال بعض الخوارج أنه قد تاب، وقد وجد في الأثر عن محمد بن محبوب أن الشاك في شرك اليهود، اليهود، شاك في الحق، ضال عن سواء السبيل، ويوجد في الأثر أنه كان شديدا على أهل الشغب، وكلام ابن محبوب، على أن مذهب التركية والشكاك في البراءة، وقال ابن محبوب: محبوب: "نحن نبرأ من أهل الضلال والكفر ممن كانوا"

??

تاسعا: قال أبو عبد الله: "من تعلم العلم ليباهي به العلماء، ويماري به السفهاء فهو في النار". قال محمد بن محبوب: "الجنة والنار، مخلوقتان وهي الجنة التي أسكنها الله تعالى آدم عليه السلام، وأخرجه منها، ووعده لما تاب أن. يوجد في الأثر أن أطفال المشركين والمنافقين، يرى ابن محبوب أنهم في الوقوف، ويوجد أنه ذكر أن المشركين لا حفظة عليهم، وقال أبو عبد الله: "إن أصل ما دنا به أن من ظلم حبة

الضياء، ج 3، ص 154-155.

يرده إليها "11

العوتبي،

العوتبي،

الضياء، ج ?، ص 162-163.

العوتبي،

الضياء، ج 3، ص 163.

العوتبي،

الضياء، ج 3، ص 164.

الكندي، بيان الشرع، بتصرف، ج?، ص 432.

الكندي، بيان الشرع، ج2، ص 215. الكندي، بيان الشرع، ج?، ص??-??.

الكندي، بيان الشرع، ج?، ص???. الكندي، بيان الشرع، ج?، ص???.

10 العوتبي،

الضياء، ج 1، ص 348.

العوتبي، الضياء، ج2، ص446.

120