نتاج إباضية المشرق في العقيدة خلال القرن الثاني والثالث

ما يوجه إلى القائد

هي

مسألة مشتركة بين الفقه والعقيدة، والسياسة وفي جانب العقيدة أيضا

ظاهر فتمسكه بكتاب الله ومعرفة الباغي من غيره ومعرفة الذي يستحق القتل من غيره من الأمور العقدية التي يجب على الإمام مراعاتها ليتجنب الوقوع في المحذور.

الفرع الثاني: سيرة حبيب بن حفص

ثانيا: له سيرة، سيرة أبي مودود قد جاء بعض منها في بيان الشرع " ومما جاء: "فيحق عليكم الاستقامة والصدق وأن تنظروا في حقوق الله التي أحكمها في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وعمل به أولياؤه ..... ".

الفرع الثالث: سيرة خلف بن زياد البحراني

له سيرة حملت اسمه سيرة خلف بن زياد البحراني كتبها بعد سقوط دولة الإمام الجلندى، وتشمل على أبواب واسعة في العقيدة خصوصا الأسماء والصفات، وهي لا تزال مخطوطة موجودة بمكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي تحت الرقم العام (158ب)، وردت في علماء الإباضية من صفحة 106 135، والسيرة تقع في إحدى وثلاثين

مخطوطة

صفحة.

سير

وقد جاء ذكر جزء منها في جامع ابن جعفر: ومن سيرة خلف بن زياد البحراني رحمه الله: ونحن بحمد الله ونعمته مفارقون لهم بما أحدثوا ونشهد عليهم بالجور والضلالة ما داموا غَيْرَ

أحياء، فمن مات منهم على تلك الشريعة شهدنا عليه بالنار لأن الله يقول: {وَيَتَّبِعُ

حبيب بن حفص بن حاجب، أبو مودود الهلالي بالولاء، عالم فقيه من ولاية صحار عاش في القرن الثاني الهجري. السعدي، معجم الفقهاء، ج?، ص 135. الكندي، بيان الشرع، ج28، ص 140-141.

الكندي، بيان الشرع، ج28، ص 140.

خلف

بن زياد البحراني، عالم فقيه عاش في القرن الثاني الهجري كان حيا سنة (134هـ / 752م) نشأ في البحرين ثم

ثم خرج منها يلتمس الحق فجاء إلى البصرة وكان كلما لقي أحدا من المسلمين من أهل الفرق طلب منه أن يعرف مذهبه فإذا عرفه قال: الحق في غير هذا حتى بلغ البصرة والتقى فيها بالإمام أبي عبيدة مسلم فسأله عن مذهبه فلما أخبره قال: الحق هو هذا فلازمه فترة يأخذ عنه العلم، ثم ارتحل إلى عمان ومات بها السعدي، معجم الفقهاء، ج?،

ص ???.

الوهيبي،

الفكر العقدي، ص 140.

22