نتاج إباضية المشرق في العقيدة خلال القرن الثاني والثالث

الفرع التاسع: آثار أبي المؤثر الخروصي

أولا: قال أبو المؤثر في معنى قوله تعالى: { … لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ (المائدة/125): "قال من قال: إذا اهتديتم إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "". وعن

معنى الأعراف قال: "الله أعلم بأصحاب الأعراف من مات مصرا دخل النار ومن مات تائبا دخل الجنة"، وفسر الحديث القدسي الذي يتحدث على مضاعفة الحسنات الذي جاء منه: " … إذا هم عبدي بحسنة أثبتها له عشرا إلى سبعمائة وعند الله أضعاف كثيرة .. "، فقال: "وقد قيل إن الأضعاف الكثيرة ألف ألف، وذكر قولا عن ابن عن الكبائر التي ذكرت في القرآن.

ثانيا: كلام عن أبي المؤثر في توحيد الله وأقل ما يكون به الإنسان موحدا أن يعلم أن الله ليس كمثله شيء، ولعله خطر بباله صفات نقص كمحدود أو لا، أو جسم أو يعاين بأبصار أو لا يعاين، فإذا خطر هذا عليه أن يعلم أنه ليس بجسم ولا محدود ولا يرى، فإن جهل هلك"، وعن أبي المؤثر: " ومن صفة الله عز وجل أن يقال: لم يزل الله عالما، لم يزل الله قويا، لم يزل الله عزيزا، لم يزل الله حكيما، لم يزل الله سميعا، لم يزل الله بصيرا، لم يزل الله ملكا، لم يزل الله

ماجدا، لم يزل الله قديرا، لم يزل الله حكيما"".

الكندي، بيان الشرع، ج4، ص 202.

أبو جابر، الجامع، بتصرف، ج?، ص???.

الكندي، بيان الشرع، ج?، ص???.

خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين تحقيق: سالم بن حمد بن سليمان

الحارثي، ط ?، 1413هـ - ????م، ج?، ص216.

الكندي، بيان الشرع، ج 5، ص 59.

الضياء، بتصرف، ج ?، ص 557-558، ج2، ص 151-152.

العوتبي،

الكندي، بيان الشرع، ج2، ص 35.

97