تحقيق كتاب معالم الدين في الفلسفة وأصول الدين ص 106 إلى ص 148

أكثر من الآخر، فقد اتضح لك أنه يلزم على تقدير وجود حوادث لا أول لها، أن يوجد عددان ليس بينهما مساواة ولا مفاضلة فما من الطوفان إلى الأزل أقل مما من الآن إلى الأزل بالضرورة.

وقد قرّر الأعاجم كالسَّعد والبيضاوي والعَضُدِ والفخرِ وغيرهم برهان القطع والتطبيق غير هذا التقرير، وقالوا لو تسلسلت الحركات متعاقبة بلا نهاية، كان لنا أن نفرض من حركة ما كدورة معينة مثلاً إلى ما لا بداية له جملة واحدة ونفرض أيضاً من حركة قبلها بمقدار مُتَنَاءٍ كعشر دورات مثلاً جملة أخرى ثم نُطبق الجملتين الجزء الأول من أحدهما بالجزء الأول من الأخرى والثاني بالثاني، وهكذا لا إلى نهاية فإن كان بإنهاء كل من أجزاء الجملة الزائدة جزء من أجزاء الجملة الناقصة كان الشيء مع غيره كهؤلاء مع

السعد: مسعود بن عمر بن عبدالله سعد الدين التفتازاني الإمام العالم بالعلوم العربية والكلام والأصول والمنطق، وكان في لسانه حبسة) و بتفتازان وهي بلدة في خراسان في صفر سنة 712هـ)، (ت: ???هـ)، ومن أشهر: آثاره: " الشرحان الكبير والصغير على تلخيص (المفتاح) "، "شرح الرسالة الشمسية المعروف بالسعدية (في المنطق) "، " حاشية التلويح على التوضيح في الأصول (فقه حنفي) "، تهذيب المنطق والكلام" وغيرها. انظر: محمد بن عرفة الدسوقي، كتاب حاشية الدسوقي على مختصر السعد لسعد الدين التفتازاني، شرح تلخيص مفتاح العلوم لجلال الدين القزويني تح: د. عبدالحميد هنداوي، المكتبة العصرية، بيروت، ط 1، 1428هـ 2007م، ج?،

ص 6-8.

البيضاوي: هو العلامة المُفسر قاضي القضاة ناصر الدين أبو الخير (وقيل أبو سعيد عبدالله بن عمر بن علي البيضاوي الشيزاوي الشافعي، هذه النسبة إلى بيضاء وهي بلدة من بلاد فارس لم تذكر المصادر سنة ولادته وتوفي سنة 691هـ من مؤلفاته: منهاج الوصول إلى علم الأصول (في أصول الفقه، طوالع الأنوار (في أصول الدين والتوحيد، أنوار التنزيل وأسرار التأويل (في التفسير)، شرح مختصر ابن الحاجب (في الأصول)، وغيرها الكثير. انظر: أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي، تأليف: ناصر الدين أبي الخير عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي (ت: 691هـ)، إعداد وتقديم: محمد بن عبدالرحمن المرعشلي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، (دط)، الجزء الأول، ص?-??. العضد: هو الإمام عبدالرحمن بن أحمد بن عبد الغفار القاضي عضد الدين الإيجي، ولد سنة ثمان وسبعمائة هجرية، وتوفي سنة ست وخمسين وسبعمائة هجري، وكان عالمًا في النحو والفقه والمعاني والبيان أبرز آثاره شرح مختصر ابن الحاجب، والمواقف، والجواهر، انظر: علي بن محمد الجرجاني، (ت:816 هـ)، شرح المواقف، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، (1419هـ / 1998م)، ج ?، ص?. الفخر: هو العلامة الكبير ذو الفنون الدين محمد بن عمر بن الحسين القرشي البكري الطبرستاني، المعروف بـ (فخر الدين الرازي)، ولد سنة أربع وأربعين وخمس مئة للهجرة. وتوفي سنة ست وست مئة للهجرة. اشتغل على أبيه الإمام ضياء الدين خطيب الري، وانتشرت تواليفه في البلاد شرقًا وغربًا وله كتب عدة منها: التفسير الكبير، والمحصول في علم أصول الفقه. انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 21، ص500-501.

??