تحقيق كتاب معالم الدين في الفلسفة وأصول الدين ص 106 إلى ص 148

المقصد الرابع:

جوز المتكلمون وجُودَ عالم آخر مماثل لهذا العالم لأنَّ الأمور المتماثلة مشاركة في الأحكام، وإليه الإشارة بقوله أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَدِرٍ عَلَى أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وقال الحكماءُ:

لا عالم غير هذا العالم، أغني ما يحيط به سطح محدد الجهات لثلاثة أوجه:

الأول: لو وُجِدَ خارجه عالم آخر لكان في جانب من المحدد في جهة منه فتكون الجهة قد تحددت

قبله ليتصور وقوعه فيها لا به كما هو الواقع هف.

والجواب: أن الذي يثبت بالبرهان تحديد جهتي العلوّ والسفل بالمحدد، وأما تحديد جميع الجهات به فلا، ولم لا يجوز أن يكون هاهنا جهات غير هاتين الجهتين تحددت بمحدد آخر لا بذلك المحدد؟، فيجوز وقوع هذا في جهة منها فإنَّ حصر الجهات المتحددة في هاتين لم يقم عليه دليل.

يس: 81.

وجدت لهذه الكلمة ثلاث معانٍ:

أ- هَفَّ: هَفَّ يَهِفٌ هَفِيفاً: أسرع في السير. انظر: ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت، ط 1،

المجلد 15 (هـ، و،

ي)، ص??.

بن

عثمان

ب وقال لي الشيخ الأديب مهنا بن خلفان الخروصي، أن هذه الكلمة (هَفَّ) معناها: فافهم، والشيخ مهنا بن خلفان بن خميس بن جاعد بن خميس الخروصي، يصل نسبه إلى الشيخ العلامة جاعد بن خميس الخروصي أشهر من نار على علم، والشيخ مهنا له مؤلفات عديدة منها: أرقام، قرآنية أسرار الحروف وأسماء الله الحسنى، النجوم الزاهرة والأفلاك الدائرة، ولد الشيخ مهنا بتاريخ 23 / رمضان / 1356هـ، في ولاية العوابي في بيت الجامع، وكان هذا اللقاء بين الطالب/سيف بن سعيد الفرقاني والشيخ مهنا الخروصي في بيته العامر بولاية العوابي بعد صلاة العصر بتاريخ 19 / رجب / 1441هـ - 3/14/ ????م، وهذا الرأي أقرب للصواب لكون الشيخ مهنا كثيرا ما يطالع المخطوطات وهو خبير بها.

ج- هف: ويريد بها (هذا خلف). انظر: عمر آل حكيم الإمام ضياء الدين، ص176.

36