أثر العفو عن الجنايات
الجزء ١ · صفحة ٧٣وبالنسبة إلى ما يتعلق بالعقوبات التعزيرية، فهذه العقوبات عقوبات كثيرة، وهي غير محصورة بنطاق محدد أو بعدد معين، وسوف نذكر بعض هذه العقوبات، منها:
? – عقوبة القتل: لقد ثبتت عقوبة القتل تعزيرا في السنة، فعن عرفجة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه) '.
? – عقوبة الجلد: فلقد ثبتت هذه العقوبة تعزيرا في القرآن الكريم، وذلك في قوله تعالى: تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَأَهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا
النساء (34)».
، وثبتت كذلك في سنة الرسول، فعن أبي بردة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط، إلا في حد من حدود الله). (2)
عقوبة النفي: وقد ثبت هذا في السنة، عن ابن عباس قال: (لعن النبي المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال": أخرجوهم من بيوتكم ". قال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا، وأخرج.
فلانا).
عمر
(4)
عقوبة الحبس: ثبتت في السنة، فعن عمرو بن الشريد عن أبيه، عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - قال: "لي الواجد يحل عرضه وعقوبته". قال ابن المبارك: يحل عرضه يغلظ له، وعقوبته: يحبس له).
وبعد
أن بينت تعريف التعزير عند الفقهاء، وموجبه وبعض من عقوباته فإن عقوبة التعزير عقوبة
تنقسم إلى قسمين، فالقسم الأول هي عقوبة تعزيرية متعلقة بحقوق العبد، والقسم الآخر هي عقوبة تعزيرية
أخرجه مسلم صحيح مسلم رقم الحديث: (1852)، باب: حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع، ج 6، ص (23). أخرجه مسلم، صحيح مسلم، رقم الحديث: ????، باب: قدر أسواط التعزير، ج (5)، ص (126).
أخرجه البخاري، صحيح البخاري، رقم الحديث: (5) ???، باب: إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت، ج?، ص (463). أخرجه: أبي داود سنن أبي داود رقم الحديث: (3628)، باب الحبس في الدين وغيره، حكمه:. حسن الإسناد، ج 5، ص (473).
(64)