الحرام عند الأصوليين

الجزء ١ · صفحة ٢١

الفرع الثالث: لفظ النهي

وهو من الصيغ التي تدل على التحريم، ومثاله قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَنِ وَإِيتَابِي ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (النحل: (90))، وعن

أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نهى عن كراء الأرض". (2)

الفرع الرابع: صيغة نفي الحل

وذلك مثل قوله تعالى: ﴿فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجَاغَيْرَهُ﴾ (البقرة: ???)، وقوله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرَهَا (النساء: (19))، وفي الحديث قوله

صلى الله عليه وسلم: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه، وقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لمسلم أن.

أخاه فوق ثلاث ليال". يهجر

الفرع الخامس: صيغة ترتيب الشارع العقوبة على الفعل

عندما يرتب الشارع العقوبة على فعل معين فإن ذلك يدل على تحريم ذلك الفعل، ووجـ

تركه واجتنابه، ومثاله قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَتِ ثُوَلَوْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُ وهُمْ ثَمَنِينَ جَلْدَةً (النور: (4))، وفي السُّنة قوله صلى الله عليه وسلم: "من بدل دينه فاقتلوه"

الفرع السادس: صيغة الوعيد

ومن

VII

أمثلتها غضب الله، لعن الله، حرب الله،، مثل وقوله تعالى: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا

فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ، وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (النساء: (93))، وما جاء في

الحديث القدسي: "إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب .. "

الجديع عبد الله بن يوسف، تيسير علم أصول الفقه، مؤسسة الريان، ط (1)، (1418) هـ - (1997) م، ص، (42).

(2) أخرجه الربيع بن حبيب في مسنده، باب: ما يُنهى عنه من البيوع، رقم الحديث: (571)، عن أنس بن مالك، ج ?، ص (258).

الجديع، تيسير علم أصول الفقه.

(35)

أخرجه الدارقطني في سننه، باب: كتاب البيوع، رقم الحديث: (2885)، عن أنس بن مالك ج (3)، ص (424).

ه أخرجه الربيع في مسنده، باب: كتاب جامع الآداب، رقم الحديث: (706)، عن أبي أيوب الأنصاري: ج?، ص (310).

الأهدل، أصول الفقه (?)، ص ???.

أخرجه البخاري في صحيحه باب لا يعذب الله، رقم الحديث: ????، عن ابن عباس، ج 4، ص (61).

النملة المهذب في أصول الفقه المقارن، ص ???

أخرجه البخاري في صحيحه باب التواضع، رقم الحديث: (6502)، عن أبي هريرة، ج ?، ص (105).

٢١ / ٦٤ الأصل المصوَّر ٢ م.ب.