الحرام عند الأصوليين

قال إمام الحرمين: " السجود بين يدي الصنم مع قصد التقرب إليه، محرم منهي عنه على مذهب

علماء الشريعة"".

وقال الآمدي: "جوز" أصحابنا وأكثر الفقهاء انقسام الواحد من الأفعال إلى واجب وحرام، كالسجود الله تعالى والسجود للصنم".

المطلب الثاني: القول بعدم جواز اجتماع الوجوب والحرمة في شيء واحد

لا يجوز أن يكون الواحد بالنوع واجبا حراما، طاعة معصية. مال إلى هذا القول بعض المعتزلة

منهم

أبو هاشم الجبائي.

(4)

ا هو أبو المعالي عبد الملك ابن الإمام أبي محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن عبد ا الله الجويني، الملقب بإمام الحرمين شيخ الشافعية، ولد سنة (419) هـ، تعلم العربية وعلومها عند أبيه، وكذلك الفقه الخلاف والأصول، واستطاع أن يحفظ القرآن الكريم في سن مبكر

له مصنفات كثيرة منها: البرهان في أصول الفقه، والورقات والتلخيص توفي الإمام الجويني سنة (478) هـ، يُنظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج (18)، ص (469).

(2) الجويني عبد الملك بن عبد

الله

????هـ،

(1)، ص (304).

بن يوسف البرهان في أصول الفقه، تح: عبد العظيم الريب دولة قطر، الطبعة الأولى،

هو سيف الدين أبو الحسن علي بن أبي علي بن محمد بن سالم بن محمد العلامة الآمدي التغلبي الحنبلي ثم الشافعي، فقيه أصولي وباحث، ولد سنة (551) هـ، وحفظ " الهداية " في مذهب أحمد بن حنبل، وتفقه على أبي الفتح ابن المني الحنبلي، وسمع من

أبي الفتح بن شاتيل، ثم انتقل شافعيا وصحب أبا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف، وبرع فيه، وانتقل إلى القاهرة، فدرّس فيها واشتهر، وحسده بعض الفقهاء فتعصبوا عليه ونسبوه إلى فساد العقيدة والتعطيل ومذهب الفلاسفة، فخرج مستخفيا إلى حماة ومنها إلى دمشق فتوفي بها وكانت في السنة (631) هـ، له نحو عشرين مصنفا منها: الإحكام في اصول الأحكام، ومنتهى السالك في رتب المسالك منتهى السول في علم الاصول، وغاية الأمل في علم الجدل وغيرها، يُنظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج (22)، ص (364).

الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، ج ?، ص (116). هو عبد السلام بن الأستاذ أبي علي محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي، المعتزلي من كبار الأذكياء، ولد سنة (275) هـ، وله كتاب الجامع الكبير، وكتاب العرض، وكتاب المسائل العسكرية، توفي سنة (321) هـ، يُنظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج (15)،

ص (63).

3333