تحقيق كتاب التقريب في النحو

وبذلك قوله: ﴿ ..... إيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾، وقال: ﴿الَّذِينَ هُمْ يُراءُونَ وَيَمنعُونَ .. ﴾، رفع لأنه فعل

مستقبل وعلامة رفعه إثبات النون لأنه فعل الجميع؛ فافهم ذلك.

وأما المبتدأ فقولك زيد خارج وبكر مقيم ومحمد في الدار، قال الله تعالى: الحمد لله .... }، رفع بالابتداء ولله خبره وكذلك الأوّل زيد رفع بالابتداء وخارج خبره،

ومحمد رفع بالابتداء وفي الدار خبره، وقد يجوز تقديم خبر الابتداء عليه كقولك (10): في الدار زيد، وعندكم بكر وما أشبه ذلك.

. مسألة:

وأما الفاعل فقولك: قام زيد، وفقه ?? عمرو، ورخص السّعرُ، وطالت الشجرة؛ فزيد، وعمرو، والشجرة والسعر، رفع بفعله وما أشبه ذلك ..

مسألة: قال الله تعالى: { … عَلِمَ الله … (124)، {أتى أمرُ اللهِ … (134)، فقوله الله رفع بفعله وهو

?? 6

علم، وكذلك أمر الله رفع بفعله وهو اتى امر، الفاعل إذا قدمته على فعله؛ ارتفع بالابتداء كقولك: "زيد قائم" فزيد رفع "بالابتداء"، وخبره "قائم" وكذلك ما أشبه ذلك.

2

Y

ا في ج؛ (كذلك).

(2) البقرة: ???

??

??

الماعون: (6) - (7)

في ب؛ (جمع).

اختلفت صياغة النص كالآتي: (فعلامة الرفع في تعبدون اثبات النون، وكذلك يراءون ويمنعون).

في ج زاد؛ (وخبره).

في ج، (كقولك).

الفاتحة: (2)

في ب و ج؛ (فالحمد رفع).

في ب؛ (قولهم).

في ج؛ (قعد).

الأنفال: (23)

(11) النحل: 1

(36)