الشرط اللغوي عند الأصوليين

وأبي حنيفة وممن جرى من النحاة على ذلك ابن مالك في باب الاستثناء من شرح

التسهيل 39.

القول الثاني: يرجع. يليه حتى يقوم دليل على إرادة الكل، وهذا قول نسبه

الفخر الرازي إلى بعض الأدباء (40).

القول الثالث: القول بالتوقف وذهب إليه الرازي (41).

الفرع الثاني: حكم الشرط السابق للمعطوفات

لقد درس

الأصوليون الشرط اللغوي من جهات مختلفة، وباعتبارات متباينة، وقد

تكلمنا عن بعض هذه الاعتبارات فيما سبق، والآن سنقف على هذا الاعتبار، وهو حكم

الشرط السابق للمعطوفات.

وقبل الحديث عن الشرط السابق للمعطوفات يحسن تبيين بعض المسائل:

1ـ تقييد بعض الأصوليين هذا القيد على المعطوفات لبيان أن الشرط اللغوي إن كان متقدما عليه شيء واحد لا خلاف أنه عائد عليه بينهم كقول القائل: إن دخل محمد بيت

35 المصدر السابق، ج? ص???.

36

أبو يحيى خلفان بن جميل بن حرمل السيابي، فقيه وشاعر ولد ببلدة سيما بولاية إزكي سنة 1308هـ، نشأ يتيما وحفظ القرآن وهو ابن تسع سنين، تولى القضاء في عهد الإمام سالم الخروصي، من مؤلفاته: (فصل الخطاب في المسألة والجواب) و (فصول الأصول) وله ديوان شعر (بهجة المجالس)، توفي رحمه الله عام ????هـ / ????م، بسمائل، ودفن فيها. مجموعة باحثين، الموسوعة العمانية، وزارة التراث والثقافة مسقط عمان، الطبعة الأولى 1434هـ /2013م، ج 4 ص 1302.

37 خلفان بن جميل السيابي، فصول الأصول تحقيق سليم بن سالم آل ثاني، الطبعة الثالثة وزارة التراث والثقافة، 1426هـ / 2005م، ص

??

.???

فخر الدين الرازي، المحصول في علم أصول الفقه، ? ص ??? ج

39 جمال الدين محمد بن عبدالله بن مالك الطائي الأندلسي، شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، تحقيق: أحمد السيد سير

أحمد علي، المكتبة التوفيقية، ج 2 ص 233.

40 فخر الدين الرازي، المحصول، ج ? ص ???.

41 فخر الدين الرازي، المحصول: ج? ص???.

??