الاحتياط عند الإباضية من تكفير المسلمين

المبحث الثالث: تعريف التكفير

المطلب الأول: الكفر لغة: تكفير (اسم).

مصدر كفر.

" كفر: الكُفْرُ: نقيض الإيمان؛ آمنا بالله وكَفَرْنا بالطاغوت؛ كَفَرَ بِالله يَكْفُر كُفْراً وكُفُوراً وكُفْراناً. ويقال لأهل دار الحرب: قد كَفَرُوا أي عَصَوا وامتنعوا. والكُفْرُ: كُفْرُ النعمة، وهو نقيض الشكر. والكُفْرُ: جحود النعمة، وهو ضِدُّ الشكر. وقوله تعالى: إنا بكل كافرون؛ أَي جاحدون. وَكَفَرَ نِعْمَةَ الله يَكْفُرُها كُفُوراً وَكُفْراناً وكَفَر بها: جَحَدَها وسَتَرها. وكافره حَقَّه: جَحَده. ورجل مُكَفَّر: مجحود النعمة مع إحسانه. ورجل كافر: جاحد لأَنْعُمِ الله، مشتق من الستر، وقيل: لأنه مُغَطَّى على قلبه.

حكم بتكفيره: الحكم عليه بالإلحاد أي إبعاده إخراجه عن مبادي الجماعة.

الكفر في اللغة التغطية، والكافر ذو تغطية لقلبه بكفره، كما يقال للابس السلاح كافر، وهو الذي عطاه السلاح والكفر أيضا بمعنى البراءة، فقول الله تعالى حكاية عن الشيطان في خطيئته إذا دخل النار: إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ (إبراهيم،22)؛ أي

تبرأت" (?).

(?) محمد بن مكرم ابن منظور الافريقي المصري، لسان العرب المجلد الثالث عشر، دار صادر بيروت، الطبعة الرابعة،

2005م، ص 84، 85.

??