الأحكام المتعلقة بالإبل

قال الشيخ جاعد بن خميس: يخرج معنى الاتفاق عندي مع أصحابنا على ثبوت صحة القول الأول وهو قول الأئمة الأربعة ومن تبعهم. والقول الآخر باطل وما رووه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالوضوء من لحوم الإبل حينما سئل عن ذلك فغير صحيح؛ لأن ظاهره مخالف للكتاب والسنة والإجماع من المسلمين. والثابت عنه صلى الله عليه وسلم ما روي أنه قال: (لا) وضوء من طعام أحله الله)) ومعنى الاتفاق منعقد على ثبوت التساوي بين لحوم الإبل والغنم في الحل والطهارة بدليل الكتاب والسنة والإجماع، لا خلاف بين الأمة المحقة في ذلك".

"وأقول: جاء استثناء لحوم الإبل في مسلم إلى جابر بن سمرة، والظاهر أن النسخ شامل لسائر الطاهرات

مما مسته النار من اللحوم وغيرها، مع احتمال وقوع قضية رواية جابر بن سمرة قبل أحاديث النسخ، وسياق السؤال في هذا الحديث ظاهر في وضوء، الصلاة فلا يحمل جوابه عليه السلام بإيجاب الوضوء في

أكل لحوم الإبل على نفس غسل اليد والمضمضة، لأن ذلك غير مراد في السؤال، فإدخاله في حكم المنسوخ أولى، وتعليل من خص لحوم الإبل من عموم الجواز بشدة زهومتها ليس بشيء، إذ لا اعتبار لزهومة الحلال الطاهر في أحكام الطهارة، وقد جمع الخطابي من قومنا بوجه آخر، وهو أن أحاديث الأمر محمولة على الاستحباب لا على الوجوب، وأقول: لا وجه لمشروعية الاستحباب بعد ارتفاع الحكم بالنسخ، بل يكون المستحب الحكم المستقر أخيرًا، ولو بقي في المنسوخ وجوبه مشروعية استحباب، لبينه الشارع بقوله أو فعله، ولعل الخطابي ممن لا يرى النسخ هنا. *مسألة: ما معنى الحديثين الشريفين: (لا) وضوء من طعام أحل الله أكله والثاني: (من أكل لحم الجزور فليتوضأ)، اعتبر أصحابنا -رحمهم الله - أن الحديث الأول ناسخ للأحاديث التي تأمر بالوضوء من الطعام، و ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أكل كتف شاة ومضمض ولم يتوضأ. وأما الحديث الثاني فإنه على رأي أصحابنا من الأحاديث المنسوخة.

???

(?) هو جاعد بن خميس بن مبارك الخروصي اليحمدي الازدي القحطاني يصل نسبه إلى الإمام الصلت بن مالك الخروصي، أحد الشيوخ والفقهاء من قرية (العليا) من وادي بني خروص، ولد (1147هـ)، كان عالماً وشاعراً، لقب في عمان بالشيخ

الرئيس أو السيد الرئيس.

(?) إيضاح البيان فيما يحل ويحرم من الحيوان للشيخ العلامة جاعد بن خميس الخروصي، ص (???-???) (?) نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر للعلامة أبي مسلم ناصر بن سالم بن عديم البهلاني، ط/?،ج?،ص???

??