الأحكام المتعلقة بالإبل الوهيبي، سلطان بن سالم بن سلطان

الأحكام المتعلقة بالإبل

الجزء ١ · صفحة ٤٩

مسائل مهمة في الذبح والنحر

?) نحر الإبل كيف صفته؟ وهل يصح أن يجمع عليها النحر مع الذبح؟ فالموجود في زمننا أنهم ينحرونها

ثم يذبحونها قبل الموت، وما الذي تأمر به؟

نحرها ضربها بخنجر أو حربة في لبتها وهي الكرسي الذي في صدرها، تنحر كذلك وهي قائمة على ثلاث والرابعة معقولة. وهذه هي السنّة في نحر الإبل، وذبحها لا يجوز. وإن جمع بين النحر والذبح فقد ذكر الخلاف في تحريمها. والله أعلم.

?) قولهم في الذبح أنه لا يجب نحو القبلة. ما وجهه؟

ليس الذبح بصلاة لا يصح إلا إلى القبلة وإن ندب إليها، فما هو إلا فضيلة، كأفضل المجالس ما استقبل به القبلة. والله أعلم.2

) أتحل ذكاة الأنعام إذا كانت مدنفة - مشرفة على الموت - ونية ربها أن يتداركها قبل موتها؟ وأكل لحمها حلال أم لا إذا كانت هذه النية؟ نعم يجوز ذلك ويحل أكلها وتلك النية صالحة ولكن في كتب الطب أن لحمها مضر. وأقول: بيعه بغير تعريف غش، والله أعلم.

4) إذا لم تغسل المذبحة أينجس سائرها أم لا؟ وما معنى قولهم إذا غسلت المذبحة طهرت الذبيحة؟ فإن قيل بنجاستها فما الذي ينجسها؟

لا ينجس سائر الذبيحة إلا إذا خالطه دم من المذبحة، ومعنى قولهم إن غسلت المذبحة طهر سائر الذبيحة أي لا يحتاج باقيها إلى الطهر وإنما يحتاج إلى ذلك موضع الذبح؛ لأنه مخرج الدم المسفوح، فلو قطعنا ما أصاب الدم جاز لنا أكل الباقي، والله أعلم.

(?) جوابات الإمام السالمي، للإمام نور عبدالله بن حميد السالمي، ط/ ????، مكتبة الإمام السالمي، ج2، ص 524. (?) جوابات الإمام السالمي، نور الدين السالمي، ط / 2010، ج2، ص 516. (?) جوابات الإمام السالمي، نور الدين السالمي، ط / 2010، ج2، ص 524. (4) جوابات الإمام السالمي نور الدين السالمي، ط/ ????، ج?، ص 527.

49