العرف دراسة تطبيقية

الفرع الأول: لبس الدبلة

الدبلة: هي

أن يقوم الخطيب بتلبيس خطيبته خاتما في يديها وتقوم هي بتلبيسه أيضا (?)،

الحقيقة هذه العادة مأخوذة من الرومان الذين لا صلة لهم بالدين الحنيف، وقد سئل سماحة الشيخ عنها في كونها مما اعتاد الناس عليها، فأجاب سماحة الشيخ فيها فقال:" فإن التشبه بهم ترجمة عملية عما وقر في قلوب هؤلاء المتشبهين من إكبارهم والإعجاب بعاداتهم وحب الانخراط في سلكهم ((2)).

والحقيقة أن هذه العادة كغيرها من العادات الدخيلة على المجتمع، وتمسك ضعاف النفوس بها ما هو إلا بعد عن نهج الشريعة، وأنّ التعارف على هذه العادة يعد عرفا فاسداً لمخالفته النصوص الصريحة في حرمة الفعل، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال» (?)، وعن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهى عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب، وعن قراءة

6

القرآن في الركوع» ((4))، من

هنا يتضح

لنا المخالفة الصريحة لنهي النبي

والغلو في التصرف

(?) راجع، المعولي، المعتمد، مرجع سابق، ص?? ((2)) الخليلي، أحمد بن

حمد، فتاوى النكاح، ط (1). (سلطنة عمان: الأجيال للتسويق، (1423) هـ - (2002) م)، ص (?) أخرجه البخاري في "صحيحه" ((7) / (159)) برقم: ((5885))، ((7) / (159)) برقم: ((5886))، ((8) / (171)) برقم: ((6834)) وأبو داود في "سننه" ((4)) / ((104)) برقم: ((4097))، ((4) / (438)) برقم: ((4930)) والترمذي في "جامعه"

((4) / (486)) برقم: ((2784))، ((24) / (487)) برقم: (??? (5)) وابن ماجه في "سننه" ((3) / (96)) برقم: ((1904)). ((4)) أخرجه الربيع في "مسنده" ((231162))، والبخاري في "صحيحه" ((5594110717))، ومسلم في "صحيحه" ((1) \ (4801348))، وأبو داود في "سننه" (?????????)، والترمذي في "سننه" ((2) \ (264149))، والنسائي في "سننه" (??????. (1040))، وابن ماجه في "سننه".

. ((120212) \ (3642)) "

??