الإلزام بالوعد في المعاملات المالية

الوَأي في اللغة الوعد ويقال وأيتُهُ وَأيَّا أي وعدتُه وعدًا (?)، فكلمة الوأي من مرادفات الوعد وقد استعمل هذا اللفظ كما في حديث عبد الرحمن بن عوف ((كان لي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأي)) (2) أي وعد، وأحاديث كثيرة ستظهر لنا في معرض ذكر الأدلة.

المواعدة تعني نشوء وعدين متقابلين من شخصين، فهذا يعد فلانا بكذا، والآخر يعده بكذا في مقابل ذلك (?) أي أن المواعدة تشتمل على وعدين قال ثعلب فواعدنا من اثنين و وعدنا من واحد (4) وبالألف يكون الوعدين من طرفين أو أكثر وعرفه نزيه حماد (هي عبارة عن إعلان شخصين عن رغبتهما في إنشاء عقد في المستقبل تعود آثاره عليهما) (5).

(7)

(V)

العهد: العهد لغة الوصية والموثق واليمين و فرق بين العهد والوعد كما يظهر من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ((أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كان فيه خصلة النفاق من حتى يدعها: إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر))) وكذلك الدعاء المأثور عن النبي عليه الصلاة والسلام) وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت) وذكر منها عدة فروق بين الوعد والعهد منها أن العهد ما كان من الوعد مقرونا بشرط وأن العهد يكون من جانبين بينما الوعد قد يكون من جانب واحد و الوعد يقتضي الإنجاز والعهد يقتضي الوفاء وقيل كذلك أن الوعد أعم من العهد فإن العهد هو الوعد الموثق ولذلك كان العهد أشد وأوثق من الوعد ولا خلاف في حرمة وتأثيم الغدر وإخلاف العهد بينما ووجد خلاف في تأثيم إخلاف الوعد عند بعض العلماء (?).

?) ابن منظور - لسان العرب - ج 15 - ص 140.

2) ذكره السيوطي في الجامع الصغير وضعفه ووافقه المناوي في شرحه (فيض القدير 6 / 360).

?) (بتصرف) عبدالقادر محمد بن أبي بكر – مختار الصحاح - مكتبة لبنان - ص??? .. نزيه كمال حماد - مجلة مجمع الفقه الإسلامي –

العدده، الدورة 5 - 198811409-ج 2 ص 830.

4) ابن منظور - لسان العرب - ج 15 – ص 241.

ه نزيه كمال حماد – الوفاء بالوعد في الفقه الإسلامي - ضمن مجمع الفقه الإسلامي العدد الخامس-الدورة 5- الجزء 2 ص ???. (6) ابن منظور - لسان العرب - الطبعة الرابعة - دار الصادر - ج ?? – ص ???.

) البخاري محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (ت 256) - صحيح البخاري- ت محمد زهير -: دار طوق النجاة الطبعة: الأولى، 1422هـ، باب علامة المنافق، رقم الحديث 34

?) (بتصرف) صهيب عبد الجبار - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد – ص 60 – ج4. العسكري الحسن بن عبد الله – الفروق اللغوية

للعسكري – ص 57 – ج 1 – - دار العلم والثقافة.

[12]