رسالة إلى الشيخة العالمة عائشة بنت مسعود بن سليمان العامرية السموألية عامر بن سليمان بن محمد الريامي أبو عثمان

تحقيق رسالة الشيخ عامر بن سليمان بن محمد الريامي الإزكوي

الجزء ١ · صفحة ١١٣

شُمُوسُهم، وترادَفَ بُوسُهُم، وسَجَى(1) دُجَى ليلِ الوَيْلِ وأظْلَم، وتراكَمَ غَمَامُ الأوهام وادْلَهَمّ(2)، وصارت عقودُ الآراءِ عند أهل الامتراء، تَلْعَبُ يَدُ السُّفهاء بأهل الوفاء.

ارتفع الباغي، وأسْمَعَ(3) قولُ الطاغي، أَصْدَقُهُم أنْفَقُهُم، وأصوبُهُم أكذبُهُم، أشرفُهم أسْرَفُهُم، وأكرمُهم أَلأَمُهُم، وأعلمهم أظلمهم، وأعظمهم أجرمهم، وأطهرهم أقذرهم، وأبسطهم أسلطهم(4)، وأصلحهم أقبحهم، وأخْيَرُهُم أمكرهم، وأرفعهم أخدعهم، أُعْلِن الجَوْر، وظهر الفُجُور، وانتشر الفسوق، وجُهلت الحقوق، وعُطِّلت الفروض، وصار العلمُ بينهم مرفوض(5).

تشاغلوا بشرب الخمور عن اجتماع الجمهور(6)، وبِضَرْبِ الزُّمور عن مواعظ الزَّبور، وبِدَقِّ الطُّبول عن أحاديث الرسول، وبرقص الدفوف، وصفق الكفوف، وهَزِّ الكتوف، ومُخَالَفَةِ الْخُفُوف(7)، ولا يبالون باليوم

(1) سَجَا سُجُوًّا: سَكَنَ ودَامَ. القاموس/1668.

(2) ادْلَهَمّ: كثُفَ. القاموس/1431.

(3) في الأصل: واسمع، دون ضبطٍ، ولعلها: وأسْمَعَ قولُ الطاغي، أو: وَسُمِعَ قولُ الطاغي.

(4) السَّليط والسَّلْطُ: الطويلُ اللسان. القاموس/867.

(5) كان حقَّها النَّصْب.

(6) الجمهور من الناس: جُلُّهم. القاموس/470، ولا أدري المقصودَ بها هنا.

(7) لَمْ أهتدِ إلى معناها.

٣٦ / ٤٦