تحقيق رسالة الشيخ عامر بن سليمان بن محمد الريامي الإزكوي
الجزء ١ · صفحة ١١٦وبتاريخ(1) الكتاب أتأهَّبُ للمَفر، وأحْتَفِزُ(2) للسَّفَر، مرتَحِلاً عن الوطن، مهاجرًا عن العَطَنْ، مَجْلَبَةِ الكُروب، ومَمَضَّة(3) القُلوب، مَعْدِنِ الفتنة، السَّهِكَة(4) النَّتِنَة، إلى البقعة الغنَّا، وغناية الْمُنَى، منبع الْجُود والإكرام، تَنُوفَ بني رِيَام(5)، مُجِيرينَ مَن اجتار، ومُرْشِدِينَ لِمَنِ احتار، رَحِيبِينَ الوِجَار(6)، الْمُحَامِينَ للجار، عِزِّ كل ذليل، وكَنْزِ كل مَحِيل، ما فيهم إلا مَنْ كفَّ فضلات اللسان، أو عكف على الإحسان.
ولَمْ أكن مُزْعِجَ(7) الرِّحال للترحال، مِنْ عَجْزِ حَالٍ ولا إمْحَال، ولا فارقْتُ كِنَاسي(8) وأناسِيَّ من إِفلاسي، ولا بَرزْتُ بأشطانِي من أوطانِي لاستبطانِي، بل لَمَّا طَلَعَتْ نُحُوسُ سُعودي، وخَلَبَتْ بَوَارِقُ رُعُودي، وهَزَّ الدَّهْرُ أُمْلُودي(9)، وكَشَّرَتْ أنيابُ حَسُودي، وصِرْتُ سَلِيمَ(10) أَرْقَمَ(11)،
(1) يشير إلى تاريخٍ لعله يكون موجوداً في الرسالة التي بعثها للعامريَّة، أما هذه النسخة فتخلو من ذلك.
(2) احتَفَزَ: تَهيَّأ. القاموس/654.
(3) مَمَضَّة: مِن مضَّه الشيء مضًّا ومضيضًا: بَلَغَ مِن قلبه الحزنُ به. القاموس/843.
(4) السَّهِكَة: من السَّهَك؛ وهو ريحٌ كريهةٌ ممن عَرِق. القاموس/1218 - 1219.
(5) أضافها إليهم لكثرتهم بها وتفرُّدهم بسُكناها دون غيرهم إلا مَن جاوَرَهم بها.
(6) الوِجَارُ والوَجَارُ: سَرَبُ الضَّبُع والأسد والذئب والثعلب ونحو ذلك. لسان العرب 5/ 280.
ويعني به هنا: البيت والدار كما فسَّره بنفسه في قصيدته البائية.
(7) زَعَجَه وأزعَجَه: أقلقه وقَلَعه مِن مكانه. القاموس/245.
(8) كِناسُ الظبي: مُسْتَتَرُه في الشجر. القاموس/736، ويريد به المعنى المجازيَّ هنا.
(9) الأُملود: الناعم اللَّين مِنَّا ومِن الغصون. القاموس/409.
(10) السَّلِيمُ: اللَّدِيغُ. والسَّلْمُ: لَدْغُ الحَيَّة. القاموس/1448.
(11) الأرْقَمُ: أَخْبَثُ الحيَّات وأطلَبُها للناس، أو: ما فيه سوادٌ وبياضٌ، أو: ذَكَرُ الحيًّات. القاموس/1440.