الفقيه عمرو بن رمضان التلاتي

1. ترتيب كتاب نزهة الأديب و ريحانة اللبيب:

يقول كروم:" و بسبب هذه الغزارة العلمية، وصعوبة الاستفادة منها اهتم به الشيخ احمد بن يوسف اطفيش فقام بترتيبه في مؤلف آخر بعنوان " ترتيب تحفة الأديب و تخصيب القلب الجديب"، و هو مخطوط موجود في مكتبته العامرة ببني يزقن، و قد عاينته و وجدت أن القطب اطفيش لم يتم ترتيبه بل تركه في بطاقات تكاد تكون كاملة وهو تحت رقم (أو ?) بخط القطب اطفيش".

?. ترتيب كتاب اللقط:

حيث رتب القطب كتاب التلاتي "الفتاوى التلاتية في الفروع الإباضية" و سماه بعد تنظيمه و حذف الزوائد بـ" ترتيب لقط التلاتي ليوم الحر الآتي"، و قد استدل القطب في مسألة الشفاعة برأي التلاتي و أيده حيث يقول في كتابه:" و قد لخص موقفه في الموضوع عامة بهذه الأبيات من الرجز:

عندنا شفاعة المشف و

و

مخصوصة بالمتقين الركـ

و لا تكون للعصاة اللع ولا لأهل الشرك عند الجشع

عندنا يشفع غير المصطفى كالأنبياء و الشُّهدا و من وفى "

كما ذكر القطب بعض اللقط نذكر منها على سبيل المثال قوله: " و يجب على هذه الأئمة إنكار الغش في الصنائع و البيع و الشراء و الكيل و الوزن و بيع الحرام و الضرّ في الأدوية و الغرس و حدود الأرض، و إطلاق الدواب و الضر في المنازل و بالألسنة و حمل السلاح إلى أرض العدو

كروم، عمرو التلاتي وكتابه نزهة الأديب و ريحانة اللبيب، ص 12.

اطفيش، ترتيب لقط التلاتي، مكتبة الشيخ بابو موسى مخطوط رقم 53، ص 29 و أيضا مصطفى بن الناصر وينتن، آراء الشيخ بن يوسف اطفيش العقدية، رسالة ماجيستير، 1417هـ / 1996م، ص 435.

امحمد:

55