القتل الخطأ في الفقه الإسلامي وصوره المعاصرة

الخاتمة

الحمد لله الذي تتم الصالحات، وتفرج الكربات، وتغفر الزلات، إله رحيم حليم حكيم، هذا ما الله يسره تعالى لي من كتابة حول موضوع "القتل الخطأ في الفقه الإسلامي المقارن وصوره المعاصرة"، الذي وإن بذلت فيه جهدا فهو ليس بالكبير، مقارنة بما يحتاجه هذا البحث، فما هو إلا عمل متواضع حاولت من خلاله أن أبين المطلوب وأوضح الغامض وأحل المطروح،

فإني أحمد الله تعالى الذي أعانني على إتمام هذا البحث وأرجو الله العلي العظيم أن يكون هذا البحث في خدمة الإسلام والمسلمين وأن يكون خالصا لوجهه الكريم نعم المولى ونعم

النصير.

فبعد هذا المشوار الطويل في دروب البحث والمعرفة والتنقل في حدائق العلم الغناء، وقبل أن نضع قلمنا نسطر أهم النتائج التي توصلنا إليها من خلال هذا البحث وهي:

(1) _ حقيقة القتل

الخطأ

(2) _ القتل ا

الخطأ

هي

إزهاق الروح من غير قصد ولا إرادة تامتين.

في الشريعة الإسلامية هو القتل الذي يحدث عن غير قصد.

(3) _ العقوبة الأصلية للقتل الخطأ في الشريعة الإسلامية هي الدية والكفارة.

(4) _ العقوبة التبعية للقتل الخطأ في الشريعة الإسلامية هي الحرمان من الميراث وكذا الحرمان من الوصية.

ه كفارة القتل الخطأ على الترتيب وهي عتق رقبة فإن عجز فعليه صيام شهرين متتابعين فإن عجز تبقى في ذمته إلى حين قدرته على الأداء.

(6) _ وجوب الكفارة في القتل بالتسبب كالقتل بالمباشرة على قول بعض الفقهاء.

القاتل لا يرث المقتول عمدا كان القتل أو خطأ وسواء أكان القتل بالمباشرة أم بالتسبب على قول

بعض الفقهاء.

القاتل لا وصية له من المقتول عمدا كان القتل أو خطأ.

(9) _ يقسم فقهاء الشريعة القتل الخطأ إلى نوعين:

??