المحرمات من النساء على سبيل التأقيت

ما جاء في كتاب النكاح والحكمة من تحريم زوجة الغير واضحة وهي منعُ الاعتداء على حق الغير وحفظ الأنساب الاختلاط" (1) من

وجاء في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته "بقاء آثار الزواج السابق، رعاية حقوق الزوج القديم، ومنع اختلاط الأنساب " (2). "اعتداء على حرمة الزوج وحقه، اعتداء على الزوجة

وعرضها، ولأن هذا النكاح يفضي إلى اختلاط المياه، وضياع الولد وتفكك الأسرة (3).

وفي الحقيقة إن أمر الزواج بزوجة الغير لا تقبله الفطرة السليمة، إذ كيف يتجرأ الرجل العاقل أن يستولي على فراش غيره مع ما يعلمه من قبح هذا الأمر دينيا! وما يترتب على من وقع فيه في الدار الآخرة، فلا يفعل ذلك إلا من ماتت عنه الفطرة الإنسانية، لأن هذا الأمر فطريًّا مرفوض حتى عند الكفار فضلا عن

المسلمين.

بل الزواج بمعتدة الغير قد يؤدي إلى الشكوك والظنون أن هذا الرجل - الذي جاء فتزوج معتدة غيره ـ لعله كانت بينه وبين هذه المرأة خطط لإفساد زواجها من زوجها حتى يتولى هو مكانه.

المطلب الثاني: حالات التعلق بحق الغير (الزوجة والمعتدة)

الفرع الأول: الزوجة (زوجة الغير)

قال تعالى ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم (النساء: 24) "و. حرمت عليكم المحصنَاتُ أي ذوات الأزواج (4) منَ النِّسَاءِ أي أن تنكحوهن قبل مفارقة أزواجهن حرائر مسلمات كن أو لا" (5) ووجه الاستدلال أن هذه الآية جاءت "عطفًا على المحرمات المذكورات في قوله تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ﴾ (النساء: (23) والمحصنات من النساء أي ذوات الأزواج

(1)

أحمد

مصطفى بن حمو أرشوم، النكاح - صحة وفسادا وآثارًا طبع بمطابع النهضة سلطنة عُمان، تقديم -. الشيخ بن حمد الخليلي إشراف.، ـ د / الهادي أحمد الهادي، ط 1، 1422 هـ = 2002 م، ص 172، نقلا عن أبي زهرة محاضرات في عقد الزواج وآثاره، دار

(2)

(3)

(4)

(5)

الفكر العربي، بط، ص 140. الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته، 6646/ 9 - 6647.

- زيدان، المفصل في أحكام المرأة، ص 296.

تنوير

المقباس من تفسير ابن عباس دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط 1، 1421 هـ = 2000 م، ص 89. - حاشية الصاوي على تفسير الجلالين، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان، ط 1، 1415 هـ = 1995 م، ج 2 ص 377.

133

23