المحرمات من النساء على سبيل التأقيت

كان

بل جابر يكرهه تخوفا من القطيعة التي قد وصفا

لا تجمع المرأة عند الخالة أو عمة ولا أرى حلاله تريكة الأجداد فافهم مني نكاحها حرم على ابن الابن (1)

المطلب الثالث: التحريم بسبب الجمع بين أكثر من أربع زوجات

وعلة المنع

من عادات العرب في الجاهلية أن يجمع الرجل في عصمته ما يشاء من النساء ولو وصل إلى أكثر

من عشرين امرأةً فلا يبالي بذلك، وجاء الإسلام ورأى الناسَ وهم في تلك الحالة المحزنة، فأثبت ما كان عليه العرب من الجمع بين الزوجات إلا أنه وضع الحد الذي بإمكان الزوج أن يعدل بين زوجاته، وأباح للزوج أن يعدد من النساء ولكن ألا يجاوز حد الأربع لأنه هو مقياس الشارع لكون الرجل يمكنه أن يعدل بينهن.

الفرع الأول: مفهوم الجمع بين أكثر من أربع زوجات

(2)

سبق أن عرفنا المراد بكلمة "الجمع " من هذا البحث ونريد الآن معرفة هذا النوع من الجمع فنقول: إن المراد بالجمع بين أكثر من أربع زوجات هو أن يكون للزوج أربع زوجات في عصمته الزوجية سواء كنَّ

(1)

ص

.177

نور الدين السالمي، جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام، مطبعة النهضة، ج 1 مسألة: ما حكم من طلق زوجته وتزوج بأختها قبل أن تنتهي. عدة الأولى، فهل زواجه بها صحيح أم باطل؟ الجواب:"لا يجوز الجمع بين الأختين بنص القرآن الكريم، فقد قال الله تعالى في تعداد المحارم وَأَن تَجَمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ) (النساء: (23) ولا ريب أنَّ مطلقة الرجل ما دامت في عدتها منه هي في حكم الزوجة من

-

هذه الناحية ما دام الطلاق رجعيا، ومن أجل ذلك كان أحق بها بنص القرآن، حيث يقول الله تعالى ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَبِّهِنَّ فِي ذلك﴾ (البقرة: 228) وهما يتوارثان ـ بالإجماع ـ إن مات أحدهما قبل انتهاء عدتها منه، و وعليه فإنه لا يحل أن يعقد زواجا بأختها قبل انتهاء عدتها، فإن تزوجها فزواجها باطل، ومن تعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه، ومثل ذلك حكم الجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها، والله أعلم". انظر: الخليلي، فتاوى النكاح، ص 123 124

و" يباح - الجمع بينها وابنة عمها - مع كراهة تنزيه لئلا تكون قطيعة بين الأقارب، والله أعلم. انظر: الخليلي فتاوى النكاح، ص 125.

42

- سبق التعريف عنه في هذا البحث فليرجع إليه (ص/ 32 - 33).

(2)