المحرمات من النساء على سبيل التأقيت

وجاء في كتاب مختصر الخصال: باب ذكر بيان ما يحرم من النساء - فذكر منها - الإماء الموحدات إلا من خوف العنت، وعدم الطول إلى الحرة على قول"1

وكذا لو تزوج الأمة بالشروط التي ذكرناها ثم أيسر أو نكح حرة أو زال خوف العنت أو نحوه لم يبطل نكاح الأمة لأن استدامة النكاح تخالف ابتداءه، وهـ

الإمام علي ـ كرم

الله

و مذهب وجهه - لما روي عنه أنه قال "إذا تزوج الحرة على الأمة قسم للحرة ليلتين وللأمة

311

ليلة. ـ وإن تزوج الحر حرة ثم لم تعفه ولم يجد طولا لحرة أخرى جاز له نكاح أمة. فنفهم مما أوردناه أن الزواج بالأمة على الحرة في الأصل ممنوع - على قول طائفة من العلماء ـ؛ لكن إذا وقع العذر من الزوج ككونه لا تعفه الحرة ولا يملك ما يتزوج به الحرة الأخرى وكذا يخاف العنت فيجوز له التزوج بها على أكثر أقوال الفقهاء، إلا أننا رأينا بعض هؤلاء العلماء أطلقوا العنان لهذه الإباحة؛ فهذا عثمان البتي يقول "يجوز له أن بالأمة لكل حال كالحرة"5 يتزوج

4

الفرع الثاني: زواج الأمة مع القدرة على الحرة

إن أمر الزواج مما اهتم به الشرع الحكيم ووضع له أحكاما وشروطا وحدودا؛ فليس من حق أحد أن يجاوز أو يخل بما وضعه الشارع في هذا الأمر، قال سبحانه فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَثَ وَرُبَعَ

(النساء: 3).

1. الحضرمي: إبراهيم بن قيس الهمداني (من علماء القرن الخامس الهجري مختصر الخصال، تح عبد الرحمن بن محمد بن نبهان الخروصي، ط 1، 1432 هـ / 2011 م، مكتبة مسقط - مسقط. القاهرة، ص 310

.

2 ـ هو الإمام علي بن أبي طالب بن عبد المطلب القرشي الهاشمي وهو ابن عم النبي وزوج ابنته فاطمة، وهو من أوائل الناس إسلاما، صحابي جليل والخليفة الرابع (وسيرته مشهورة لينظر من يريد المزيد أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير الجزري، ج 3 ص 100. البهوتي: منصور بن يونس بن إدريس، كشاف القناع عن متن الإقناع، دار الفكر، لبنان - بيروت، 1402 هـ. 1982 م، ج 5 ص 87 سبق التعريف عنه (ص/ 38).

3

4

5. ينظر: يحيى بن أبي الخير العمراني الشافعي اليمني (489) - 558 هـ) البيان في مذهب الإمام الشافعي، دار المنهاج للطباعة والنشر والتوزيع، بط، مج 9 ص 269.

62