أثر الإيمان في تحصين المرأة من أفكار التيار النسوي

أن يتفقهن في الدين»، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يشجعهن على تلقي العلم، فكان يذهب يحدثهن ويعلمهن ما ينفعهن، واستمر تعلم وتعليم النساء إلى ما بعد العهد النبوي، ولا يخفى علينا وجود نساء مسلمات عالمات على مر التاريخ، فمن هؤلاء النساء أم المؤمنين السيدة عائشة الله عنها

التي كان لها فضل كبير في تعليم الدين، وحفظ الحديث، وروايته عن الرسول.

رضي

ولكن مرت على المسلمين عصور حرمت فيه المرأة من التعليم وكان ذلك بسبب زعمهم أن

يوم حالة وعلموهن المغزل وسورة النور»،

الدين يحول بين المرأة والعلم ولا يجعل لها نصيبًا في العلوم ال ولا الدنيوية، كما أنهم رووا عن النبي كذبًا أنه قال: «لا تسكنوهن الغرف ولا تعلموهن وهذا حديث موضوع وقد حقق العلماء بطلانه وكذبه، والحق أن حق المرأة في التعليم كالرجل. فنلاحظ أن الإسلام لم يمنع المرأة حقها في التعليم، بل كان هو الأساس في تعظيم المرأة، واعطاءها حقها كاملًا في هذا المجال، والحرمان من حق التعليم للمرأة المسلمة لم يأتِ بسبب الإسلام، بل بسبب أشخاص تقولوا على رسول الله لمنعها، والدين بريء من كل هذه الأقاويل.

الفرع الثاني: قضية الزي والحجاب.

قال تعال: يَأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلْبِيبِهِنَّ ذُلِكَ أَدْنَ أن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (الأحزاب ((59))، وجاء أيضا في الذكر الحكيم قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَآئِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَنِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنْهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ

البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، رقم الحديث: ???، طه (دمشق: دار ابن كثير، (1414) هـ / (1993) م)، ج?، ص (60). انظر: نصيف، حقوق المرأة وواجباتها في ضوء الكتاب والسنة، ص ابن

?

.???-???

الجوزي، جمال الدين عبد الرحمن بن علي الموضوعات، باب تعليم النساء سورة النور ومنعهن من سكنى الغرف وتعليم الكتابة فيه، ط ? (المدينة المنورة: المكتبة السلفية، (138) هـ / (196) م)، ج (2)، ص (269).

انظر: نصيف، حقوق المرأة وواجباتها في ضوء الكتاب والسنة، ص???.

(34)