تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم: دراسة لسنية في الأنوميا والطوبونوميا الأمازيغية تادايوش ليفيتسكي Tadeusz lewicki [دارس عن الإباضية]

تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم

الجزء ١ · صفحة ١٥

الكاتب الرابع من سلسلة الكُتّاب الإباضيين الذي وُظَّفَ كَثيراً في سِيَر المشايخ هو أبو نوح صالح بن إبراهيم بن يوسف المزاتيTP(1)PT، يُنْسَب إليه كتاب له مضمون تاريخي. قد يكون معاصرا لأبي عمّار إلا أنه أصغر مِنْهُ سِنّاً. فقد كان يتحدث فِي كتابه عن تقاليد وسنن كان يأتيها هذا الأخير.

بخصوص الشيخ أبو سهل، نجد تناظراً كاملا بين شخصه وأبو سهل يحيى بن سليمان بن ويجمّنTP(2)PT الذي ورد عند الشمّاخي. عاش في وارجلان، ولأنَّ أبنَهُ كان مُعاصراً لأبي محمد اللواتي الذي مات في 538 هـ موافق 1144/1143م، بوسعنا افتراض أن أبو سهل عاش في نهاية القرن الخامس الهجري/القرن الحادي عشر الميلادي. وأصل عائلة أبو سهل من قبيلة مزّاتة.

نلاحظ أن الكاتب المجهول لسير المشايخ يستعين، أساسا، بالمصادر الآتية من المنطقة التي يسميها الإباضيون المغرب، أي جهة الغرب وتشمل بلاد الجريد، وسوف، ووارجلان. في حين لا يستعين، إلا نادراً، بالتقاليد الإباضية لجهة جبل نفوسة. من المرجَّح إذن أنه كان، هو نفسه، مغربي أي مُنْحدراً من جهة الغرب.

(1) TP PT _ لم أجد له نسبة المزاتي إلا هنا وإلا فاسمه هو: أبو نوح صالح بن إبراهيم بن يوسف الزمريني التجممي، نقل أن له كتاب في السير إلا أنه يعد في عداد الكتب المفقودة. راجع معجم أعلام الإباضية رقم 499

(2) TP PT _أبو سهل يحي بن إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم بن ويجمّن الوارجلاني: من علماء الطبقة الثانية عشر، له روايات تاريخية عديدة نقلها الشماخي، وكذا الورجلاني في السير وأخبار الأيمة، ومن تلاميذه الدرجيني صاحب الطبقات، له تأليف معروف باسم "العقيدة في علم التوحيد والعلم والسير" مُحقق، للمزيد من ترجمته راجع: الشماخي 2/145، ومعجم أعلام الإباضية رقم 990

١٥ / ١٤٠