تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم

يضاف إلى ذلك أنّه من هذا الاسم اشتُقَّت تسمية القبيلة الأمازيغية ماطوسا التي هي جزء من القبيلة الكبرى لجبل نفوسة والتي تبعثرت أغلب فصائلها في مناطق الغرب. إلا أن الاسم في حد ذاته مشكوك في انتمائه الأمازيغي، ولو كان من الوارد جداً تقريبه من الاسم الليبي ماطوس. ونحن مع ذلك ميَّالون إلى إرجاعه إلى الاسم اللاتينومسيحي: [ماتوس هايوس matus haeus]. تنبغي الإشارة أيضاً إلى أنّ الاسم الشخصي ماطوس لم يَرِدْ، بشكل رئيسي، إلا عند أهل نفوسة في العصر الوسيط وبأن ماطُوسَا هي واحدة من الفصائل الأربع المكوّنة لهذه القبيلة والتي كانت تدين بدين المسيحية قبل اعتناقها الإسلام، ولا زالت الكثير من الآثار دالة في أرجائها على وجود الثقافة الرومانية والمسيحية بها في تاريخ سابق. نجد من بين الأسماء الشخصية الأمازيغية الحديثة فيها: مطُّوس، مطّيس وصيغتا الانتماء العربية لهما: المُّطوسي والمّطِيسي ذات الصلة بماطوس الوارد ذكره في اليوميات الإباضية.

أبو معروف

[19] _ يتعلق الأمر لا محالة بالشخص المدعو أبو معروف ويدران بن جواد حسب الدرجيني، وأبو معروف ويار بن جواد حسب الشمّاخي، والمقيم حسب هذا الأخير في ويغو بضع كيلومترات في اتجاه الجنوب الشرقي لشروس. علاّمة مشهور بأحكامه الفقهية والقانونية ومرجع فقهي جهبذ. يُصنّفه المترجمون الإباضيون بين شيوخ الطبقة السادسة، النصف الثاني من القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي. وقد كان ذا صيت كبير قبل ذلك التاريخ أي منذ معركة مانو (283هـ - 7/896م) وقَدْ خَرج منها سالماً. بِفَضل نصائحه ووصاياه وسُلْطتِه، أفلَحَ الحاكم الرستمي لجبل نفوسة أفلَحَ بن العباس في الحفاظ على وظائفه بعد هذه النّكبة التالية وهزيمته في الحرب.

لأبي معروف أيضاً علاقة بأبي منصور إلياس الحاكم السابق للجبل.

لا زال جامع أبو معروف موجوداً إلى يومنا هذا بين أكوام ركام مدينة شروس.

ماطوس بن ماطوس