تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم

عاش أبو مُحمّد في القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، وكان مُعاصرًا لأبي محمد الدّرفي حاكم جادو والذي يَعدُّه الدرجيني ضمن مُمثّلي الطبقة السادسة المطابقة تاريخيًّا للنصف الثاني من القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي.

مامد أو ماماد هو التحوير الأمازيغي لمحمّد بالعربية. والغريب في ذلك أننا نجد في الكتاب المقدس للقبيلة الأمازيغية البورغواطية المناهضة للوجود العربي الإسلامي بإقليم تامسنا بالمغرب الحالي، اسماً قريباً من هذا وهو مَامَاتْ. وكتاب البورغواطيين هذا أغْلبُ الظن أنه أُلِّفَ في منتصف القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي، أو بعد ذلك بقليل.

كاباو

[48] _ كَابَاوْ والصيغة الاسمية العربية الكاباوي، أمَّا التسمية الحديثة هي كاباو، اسم لقرية تقع في الجزء الغربي لجبل نفوسة وهي ضاربة بالقِدم إذ تمتد جذورها إلى العهد الروماني. فقد سبق للرّحَّالةُ الفرنسيّ ] دوفيري [duveyrier أن سجل وجود أثر روماني كبير بهذا المكان لا أحد يشير إلى مصدره الأول.

تعود التسمية إلى الكلمة الأمازيغية "كَاوُبُو" أي المَلاَذ. لنضرب صفحاً عن هذه الصيغة الاشتقاقية التي تبد لنا لأول وهلة فَضَّة بعض الشّيء، ولنُسِّجل العلاقة البديهية بين كاباو و[??????] وهو اسم لقائد أمازيغيTP(1)PT قاد القبائل الأمازيغية المتاخمة لمنطقة طرابلس لأجل وضع حد للسيطرة الوندالية. ومن جهة أخرى، ثمة شَبَهٌ بين كَابَاوْ وكَاباTP(2)PT وهي قبيلة أمازيغية من فروع هوّارة أو زناتة الواردة عند ابن خلدون.

أبو مامد