تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم

عادة ما نكتب هذا الاسم "فرسطا" وأحيانا يكتب فرسطاء. أما فرسطى الموجود في وثيقتنا فنادر جداً. أما صيغة الانتماء إلى هذا المكان فهي الفرسطائي. تنتمي فرسطا إلى واحدة من أقْدَم قرى جبل نفوسة إذ توجد قبل الغزو العربي بكثير. نعرف أنه توجد بها كنيسة تحولت بعد ذلك إلى ضريح للمسلمين يقدسه الإباضيون في جبل نفوسة. فتسمّية "فرسطا" تشهد على التوغل في التاريخ القديم للمنطقة.

نتبين في هذه التسمية الكلمة اللاتينية الإفريقية [forseta] من [forsar، forzar، forzar] وفي الإيطالية [forzare] التي تعني قَويّ أو الكلمة اللاتينية الإفريقية [forseta] أي الغابة أو كَفْر أو ضَيْعة صغيرة. ويُرجَّح أن أصلها روماني. وأول إشارة إلى هذا المكان نجدها في المصادر العربية لبدايات القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، وهي للمدعو سعيد الفرسطائي.

وافي بن عمّار الزواغي

[61] _ السيرة الخاصة بالوافي بن عمار الزواغي نجدها لدى الشماخي الذي يسُمي هذا الشخص أبو محمد وافي بن عمار الزواغي. كان شيخاً ورعاً وفقيهاً. يتحدث الشماخي عن سفره إلى "درج" (قرب غدامس) بمعية مجموعة من شيوخ جبل نفوسة. ويبدو أنه يقصد أوافي بن عمار الذي عاش، حسب الشيخ محمد طفيش، في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي.

غالباً ما يكون اسم وافي ذا أصل أمازيغي، والظاهر أنه مكون من شقين واللذان هما تحويل للحرف الأمازيغي (ؤ) أي ابن (وأفي) المقابل للاسم الأمازيغي المعروف في اليوميات الإباضية القديمة. نعتقد كذلك بأن الاسم الأمازيغي (وَافيتيِنْ) وهو لرجل بالجبل حوالي بداية القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، قريب جدا من (وافي) و(في).

اسم انتماء الزواغي آت من زواغة وهو اسم قبيلة أمازيغية كانت تستولي بعض فروعها، المعتنقة للمذهب الإباضي، على الجزء الغربي لمنطقة طرابلس، والأرض المحاذية لتونس من الجهة الجنوبية الشرقية.

موسى بن هارون