تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم
الجزء ١ · صفحة ٩تكتسي هذه اللائحة أهمية خاصة لأنها تخص جغرافية وتاريخ بلد يشكل هو وتيهرت المركز الروحي والسياسي للإمامة الإباضية بالغرب والذي ظل وفياً للمذهب الإباضي الوَهْبيTP(1)PT حتى اليوم.
إننا نتوفر على لائحة بأسماء الأضرحة الإباضية لجبل نفوسة في القرن 16م من إنجاز [روني باسي René Basset]TP(2)PT ونَشره كما هو، وبحوزتنا وصف لهذا البلد كتبه براهيم ؤ سليمان أشماخي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي ونشره [موتيلينسكي Motylinski]TP(3)PT.
(1) TP PT _ تميز التيار الأساسي في الحركة الإباضية في شمال إفريقيا باسم الوهبية، هناك أراء متعددة حول نشأة هذه التسمية، فمن يرى أنها جاءت من اسم عبد الوهاب الإمام الرستمي الثاني، ومنهم من يرى أنها نسبة لاسم عبد الله بن وهب الراسبي، ويرى الشيخ محمد بن يوسف طفيش والشيخ عبد الله الباروني النفوسي أن النسبة لو كانت لعبد الوهاب لكانت التسمية وهابية، وإنما سميت وهبية لأن النسبة الصحيحة هي لوهب الراسبي، ويرجح الشيخ عمرو النامي النفوسي، نسبتها لعبد الوهاب ويرى أن المحتجين بنسبتها لوهب هي مبنية على اللغة وحدها وهذا مما لا ينطبق على متحدثي الأمازيغية، لمزيد من المعلومات عن الوهبية راجع : دراسات عن الإباضية لعمرو خليفة النامي، ص 195-196.
(2) TP PT _ René Basset بعنوان Les Sanctuaires Du Djebel Nefousa نشر في مجلة Journal Asiatique في عددها الصادر may/jun – 1899.
ملحوظة: قامت مؤسسة تاوالت الثقافية بترجمته تحت عنوان (مشاهد جبل نفوسة) وسوف ينشر تباعاً .
(3) TP PT _ A. De. Calassanti-Motylinski بعنوان Le Djebel Nefousa - Transcription، Traduction Française Et Notes .
ملحوظة: قامت مؤسسة تاوالت الثقافية بنشر جزء من هذا الكتاب والمتعلق بتعليقاته النحوية ضمن المخطوط المعنون بـ ئغاسرا د ئبريدن دي درارن نـ ئنفوسن، من ترجمة الأستاذ عبد الله ژارو.