بين الفقه والأدب لعبد الله بن علي الخليلي

الجواب

إيه يا مزجى المعارف بحثا هات مما أوتيت بالسحر نفثا هات مما أوتيت حكما وعلما ودع الحق ينجلي فيك بعثا إيه موسى ومن كموسى اذا ما بث اى العصا على السحر بنا يا بن عيسى مازلت تستخدم السـ سحر بيانا وتمتطى الشعر بحثا وخير الأنواء الأنواء ما ما دام مكثا ألأن النظام ألقت قوافيه اليك الزمام تقدمها الثا سائلا ومن لى بعهد اكلته الدنيا سمينا وغثا

مستذلا ما شئت منه لما شئت

جئتني

من

أكلته وكنت فيه مكينا طلاب العلوم كسبا وارثا يا لدمعى صوبا عليه وان فات وطال التثبيط بي عنه لبثا سائلي هل أصد عنك جفاء أم أروض الجواب والحال وعثا

فاذا ما أرضاك نزرى فخذه

ليس كل الأنواء

ملتا

يهمي

ان حثو التراب في أوجه المـ داح قول لمنتهى الزجر بثا

كلمات

شاه

لكن

?

ليس يعنى حثو العفا منه وجه في حره الترب يحثى من المجاز لديهم لم توافق من الحقيقة جنثا (1) قطع الله عنق ه ولحاه ما أرادوا هناك لحوا وجثا وكذا لا أباً له انما ذاك کلام يحمل الدهر حنثا (2) واذا قيل بالحقيقة فيه قيل خبث لاقى الكفاءة خبثا غير أن المجاز أسوغ للفصح واذا الصك من يد المشترى ضاع بحال أو أنه صار رثا (3) فاذا قيل ان صفقة هذا البيـ سيع

وان كان للحقيقة نثا

تمت فلنترك الحال نبثا (4)

ودم قد أضاعه أهله ما ضاع من مشتريه لو كان أغثى (5) فعليه ما إن على بائع إبدال صك لو لث شاريه لثا (6)

-114.