بين الفقه والأدب لعبد الله بن علي الخليلي

فما هنالك

من

مستند

والحال ان فعل الجابي مداهنة فهى الخيانة لا يرضى بها الصمد أما اذا كان حابي في الزكاة لمس ستحق ذلك منها وهو مجتهد بأس كما ذكروا ان الرسول راه وهو وصاحب الثوب مهما في قصيته أبدى اليه نزاعا حائك نكد فان تلك لرب الغزل راجعة حكما اذا لم يكن عرف فيعتمد فواجب يقتفي إذ أن عرفهم مقدم عندهم عن وضع ما يرد ما لم يحل حراما أو يحرم ما أحله الله فالتغيير مبتعد

هاك الجواب كبدر التم نار سنا

ثم الصلاة وتسليم إلا له على

أو أنه مثل شمس الأفق يتقد

محمد خير من

قامت

العمد به

والآلى والصحب ما غنت مطوقة على الغصون دعاها ساجع غرد

129